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文 | 读书君
近日，河南开封一档名为“王婆说媒”的相亲栏目走红网络，吸引了无数网友的目光，不少人慕名而去，“千里寻爱”。
透过视频，我们可以看到，主持人“王婆”笑容满面、能说会道，游刃有余地驾驭着整个现场。凭借着一张能言善道的巧嘴和霸气侧漏的主持功底，“王婆”不仅赢得了观众的阵阵掌声，更在网上引发了热烈的讨论和关注，使得节目氛围异常火爆。
不过，热度上来的同时，争议也频频不断。尤其是“已婚男相亲事件”在网上发酵后，更是惹来了大众的舆论热议。
一位领了结婚证的已婚男子，随随便便就能上台，对着场下数千上万的观众，喊话“找对象”，堂而皇之地声称自己是单身未婚，而身旁的王婆无需过问太多，自觉地有说有笑地主持起来。
如此巨大的关注度以及如此轻易就能上台喊话的对比反差，让人看了着实惊叹不已。其最终带来的这种“翻车”的后果，也似乎完全是在意料之中的事情。
除了已婚的伪装单身，还有开豪车炫耀财力的，网红蹭流量赚人气的……这些看似只是台前的小插曲，可以说实则是道德底线被一次次试探和践踏的展现。
这些令人惊叹的事件背后，其所隐藏的种种问题和隐患，值得我们每一个人深思和警醒。
也为此，不少网友质疑王婆说媒栏目的真实性，有人认为这是剧本，有托儿的，只为了出名，收割流量，甚至打着说媒的旗号“敛财”，欺骗网友。尽管王婆多次回应，都是事实说是，不存在剧本问题。
从网友的质疑中，我们也可以在一定程度上看到了大众对“媒婆”这一职业的复杂观感。从古至今，王婆这类媒人从不乏少数。这点光从古典小说和民间故事中，就能略窥一二。媒婆有时是推动男女双方结成良缘的“助力”，但也不乏乱点鸳鸯谱、为人所不齿的“黑心媒”，看看潘金莲和西门庆的例子，就了然于心了。
从开封王婆说媒“翻车”，尤其是从这起“已婚男相亲事件”中可以看出什么？这背后折射出哪些值得深思的问题呢？
第一，搞噱头，博眼球容易，给人说媒却不易，人性是复杂的
首先，搞噱头、要流量很容易，但是真正沉下心来“说媒拉纤”，可能并没有想象中那么容易。纵使真的有心做，恐怕也未必能做得好。毕竟，人性是复杂的，男女两性关系、婚姻关系同样是复杂的。
古人云：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，而老话又说：“清官难断家务事。”千百年来，在国人的传统观念里，“婚姻”都是一件极其复杂的人生大事。
两个原本素不相识的男女，要在一起搭伙过日子几十年，期间要考虑性格是否相合、三观是否一致、家境是否匹配等诸多因素，还要考虑结婚之后生儿育女、赡养老人、处理婆媳关系等种种问题。
这其中任何一件事，单独拎出来，都不是那么容易就能说清楚的，更何况是涉及婚姻这等“人生大事”的抉择。因此，真正“做媒”的难度，可能远超一些人的想象。
第二、骗婚现象层出不穷，“黑心媒婆”不少见
其次，媒人说亲，要促成一段姻缘，绝不是把两个人简单“拉”到一起那么简单。除了要考虑“门当户对”的问题以外，还要准确把握男女双方的性格特点、择偶标准乃至其背后的家庭情况等。与此同时，作为媒人，还应坚守基本的职业道德，应该了解男女双方的基本信息，不能为了“说成媒”而夸大其词、隐瞒信息，甚至“坑蒙拐骗”。
然而，在现实中，一些职业媒人出于牟利等目的，故意对男女双方“报喜不报忧”，乃至通过欺骗、诱导等手段促成婚姻，这种现象在农村非常常见。
由于农村经济相对落后，信息闭塞，骗婚现象层出不穷。一些不法分子利用人们渴望找到好对象、好婆家的心理，以说媒为名进行诈骗活动。在双方见面之后，他们便以各种理由向当事人索要钱财或者礼物等好处费。等到钱物到手之后，他们便消失得无影无踪，而当事人则落得人财两空的下场。
骗婚现象层出不穷，严重扰乱正常的婚姻秩序和社会稳定。这也是“媒婆”“说媒”等被污名化，很多人一提起就“天然反感”的重要原因。
说起“媒婆”的形象，很多人第一时间想到的，可能是《水浒传》中贪财好利、见风使舵的“王婆”，为了赚取钱财而不惜拆散他人的姻缘甚至怂恿杀人害命；或是《金瓶梅》中那“夜壶镶金边，值钱的全在嘴上”，巧舌如簧、面善心恶的“文嫂”“薛嫂”等人。
这些文学作品中“黑心媒婆”的典型形象，也在一定程度上“污染”了人们对媒婆这一职业的观感。不过，这恰恰说明：“说媒”这件事，看似只是“动动嘴皮子”的轻巧活，但真正要干好，不仅需要准确把握男女双方的信息，做到“知人善任”，而且需要坚守职业道德和良心底线，不能“什么钱都挣”“什么钱都敢挣”。唯有如此，才能赢得周围人的尊重和信任，真正把“说媒”做成一门长久生意。
第三、责任与监管
如果说媒人真心为人间谋良缘，而不以世俗的盈利为唯一追求，那么在享受其巨大号召力的同时，确实应当深刻认识到所肩负的沉甸甸的责任。诚然，出于善意而促成佳偶，这样的行为无疑是值得人们称颂的。然而，在涉及男女交往、情感和婚姻这些极为复杂的领域时，我们必须以更加理性的态度来审视其中的特殊性。
在当下这个鱼龙混杂、信息纷繁、真伪莫辨的社会环境中，如果承办方无法承担起这份重任，那么我们是否应当考虑对其加以限制，甚至取缔呢？这无疑是一个值得深思的问题。
当然，这不仅是媒人的责任，更是社会共同的责任，有关部门更应加强监管，依法严厉打击各种乱象，不能任由其“野蛮生长”，乃至成为藏污纳垢的“灰色地带”。
而最终，这一切的落脚点还是在于每一位当事人。他们是最大的把关者，他们的选择、他们的判断，将直接决定自己未来的命运。相亲有风险，婚姻有风险，爱情需谨慎。不管男女，找对象都应该擦亮眼睛！
写到最后，读书君想说的是：
面对“王婆说媒”等网络现象，我们需要保持理性，审慎看待。既不要盲目跟风从众，也勿需一棍子打死。毕竟，“说媒”这一职业之所以能够延续千年，在今天仍有相当大的市场，本身就说明其有一定的合理性和生命力。
在中国不少农村地区，由于人口流动加剧、传统社交场景式微等因素影响，“说媒”仍是未婚青年男女认识异性、发展婚恋关系的重要渠道。在此背景下，与其“污名化”说媒和媒人，不如加强监管和引导，使其更加规范化，更好地满足人们的现实需求。
“说媒”也好，“拉纤”也罢，这些传统行当能够延续至今，本身就说明，在快速变化的时代里，总有一些东西是“不变”的，总有一些需求是始终存在的。如何更好地满足这些需求，考验着有关各方的智慧和担当。
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