1938年，抗日战争愈演愈烈。为了躲避战乱，北京大学和清华大学以及南开大学联合决定迁往南方，先是落脚长沙，后又辗转至昆明。
在昆明，三所学校合并成了国立西南联合大学。钱穆留学归来，被北大聘请为历史学教授，教中国史。
就这样，在日军的炮火下，钱穆躲在昆明岩泉寺，整理了他对国史的研究，以作教学，给予国民希望。
如今，这本《国史大纲》看得人不多了。可当我无意间翻开这本厚重的通史著作时，我才明白，这位天才学者的良苦用心。
钱穆在教书
历史学奇才
在我下定决心阅读这本整整946页的《国史大纲》之前，我查阅了作者钱穆的生平。
本来我还在犹豫，但看了钱穆的介绍，便下定决心阅读一番。
因为作者钱穆18岁就当乡村小学教师，25岁就做了校长，35岁妻儿兄长相继去世，他年纪轻轻就成了大学老师，38岁开始就一直在北大教中国史，深受学生喜爱。
可以说，钱穆如此年轻就担此大任，算是一个奇才。
年轻时的钱穆也是个帅小伙
学生严耕望曾感叹，钱穆先生一生著述良多，而且多半都是在青壮年时期产出，其思维和才略非常人。
抗日战争时期，钱穆随同南迁的北大一同来到云南昆明。在水土不服的情况下，顶着日军的炮火坚持给学生上课。
课下之余，他总结10多年来教中国通史的经验，并且在朋友顾颉刚的鼓励下，决定写一本中国通史类著作。
这在当时，可以说是开创之举。
毕竟除了司马迁之后，少有史家敢挑战编写通史的工作。中国历史浩瀚如烟，繁杂的内容想要梳理成一家之言谈何容易！
钱穆见学生都很喜欢他的中国通史课，也为了今后国民的教学，还是下定决心写一本国史，以求作为教材，供学生们学习。
就这样，在昆明教书之余，钱穆借宿岩泉寺，在寺庙中整理思绪和史料，写下了这本《国史大纲》。
岩泉寺里的国史大纲纪念牌匾
钱穆自认为，他写的这本通史著作，在于求各朝代之精华，探求中华民族之精神，求得历史之借鉴，鼓舞民族之自信心。
所以，这本通史可以说是一本爱国的通史，但绝不仅限于此。
鼓舞人心的国史
《国史大纲》中的序言就讲到，倘若一个民族国民对自己国家过往之历史毫不了解，那爱国犹如空中楼阁，更无从谈起。
国民之精神与信心，当要从历史中寻得，并以此继续前行。
我阅读的国史大纲中序言
因此，《国史大纲》先从中华文明源头的上古时期开始讲起，重点阐述中华民族的起源。后又把夏商周到秦汉，根据贵族政治和封建政治的分期加以论述。
钱穆写这本书，重于探求历史之借鉴与原理，重于纵向梳理历史事件之发展，重视民族精神与文化在历史演进中的作用。
可以说，钱穆并没有严格的按照唯物史观来编写，他本人有着不一样的看法。
显然，这受到了当时国家民族状况的影响，他想要唤醒国民的意识。但他毕竟是个历史学者，不同于鲁迅，直接用文笔向过去开战。
钱穆有着历史学家的严谨。
《国史大纲》中，各朝各代在政治、经济、文化上的梳理都运用了不少史料。尤其是两汉和隋唐，钱穆花了不少篇幅介绍这一时期的历史。
为什么要如此？
我看的国史大纲
我想是钱穆也渴望国家统一安定，对于当时民族受到的压迫，我们急需找到一种精神和信心。
在论述西汉的平民政府时，钱穆直言西汉布衣将相，出自民间，懂得民间疾苦。又能吸取秦灭亡教训，与民休息，所以能够出现文景之治的盛况。
书中还论述了西汉末期户口殷实，是后代所不及。西汉政府对农民的友好，钱穆多加以褒扬。
从他写西汉历史，字里行间，可以看出钱穆对体恤民众的做法发自心底的称赞。钱穆是站在人民的角度来思考历史。
西汉政府对民间的许多管控，钱穆认为值得推崇。他后来在书中论述魏晋南北朝的门阀士族时，则多有赤贬。
因为钱穆一生扎根教育，他跟着人民和学生一起，他也看到了民间疾苦。受到新文化运动的影响，他对魏晋风流是嗤之以鼻的。
但作为历史学者，他并没有过于主观，他同时也在书中强调，魏晋玄学在思想文化中的贡献是独一格的。
在隋唐的论述中，他赞颂盛唐气象，也表达了对吏治的重视。但是对于安史之乱，他那的大汉族主义就显露了出来。
不过这也不能怪钱穆，毕竟在那个年代，尤其是满清是受到强烈批驳的。
后来略论辽金夏宋元，钱穆也是极力表达了一种少数民族对中原汉族的对立，民族融合谈的不多，狭隘的民族主义可以说是这本书最大的缺点。
不过，究其成书年代，我也能够理解。
经历了满清误国之说和新文化运动，钱穆能够尊重历史，以优秀传统文化来唤醒国人并没有陷入偏激。
在后来的明清史中，钱穆也直言，明朝将国家当做家来治理，没能恢复汉族元气，内斗严重，尤其是科举的改革，致使许多人少有真才实学，只会空谈辩论误国。
而满清能够得势则是趁虚而入，又懂得怀柔手段，接受中原文化，固又能兴盛百年。
而在对待近代马克思主义主义时，钱穆的观点很谨慎。他支持救国救民的一切行为，但是他较为反感暴力，这和胡适的观点有些接近。
而且在对待救国思想上，钱穆似乎更加赞同孙中山先生的三民主义，并在最后的近代史加以论述。
不管怎么说，这本《国史大纲》都是一本爱国爱民族的经典著作。
在日军的炮火下，钱穆能够坚持培养学生，跟随学生奔波，为祖国服务，成为史学四大家绝非易事。
钱穆能够在书中多次提到民族精神，并且对底层民众的同情和支持也是值得肯定的。
虽然后来新中国成立后，他暂居香港开办学校，后又移居台湾，并未留在大陆。但他对国家民族的热爱和贡献，一直熠熠生辉。
正如他在抗战时写下的书中最后一章的未完片段所言。
标题是：第八章，抗战胜利，建国完成中华民族固有文化；对世界使命之开始。
“为中华国民内心共抱之向往，亦为中国全体国民当前乃至此后共负之责任。不久的将来，当以上标题创于中国新史之前页。”
可以说，钱穆希望中华民族能够取得抗战的胜利，在日军的炮火下，他写下这一笔，寄后世之希望，读书人那踏踏实实的责任感即在于此。
后来，历史果没令他失望，抗日战争我们取得了胜利；中华民族走向了新生。
我想，这便是一个历史学家要做的事情。那便是在浩瀚的民族国家历史中找到给予我们的力量，唤醒大家，裨益社会。
总之，我强烈的推荐大家阅读一番《国史大纲》，尤其是对历史感兴趣，并且想从历史中汲取力量的朋友。