乡村振兴画卷，在萍湖村徐徐展开
文_筱陈
听说涵江区的萍湖村是个省级乡村振兴示范村，引起了我的关注，想利用出差的闲暇到村里看看。
早晨，车从宾馆出发，穿过城区，上了高速，大约45分钟的车程，一幅风光绮丽、充满诗情画意的画卷展现我的眼前，同行的同志告诉我，萍湖村到了。下了车，村支书陈维樵热情地招呼我。他是一个十分壮实的汉子，一开口，一股浓浓的莆田腔。寒暄之后，我了解到他是2018年回乡担任村支书的，原本在福州开商店，经营食品。他一边领着我参观村容村貌，一边给我介绍村里的情况。
我环顾远山，远山的树上有如一只只白鹭泊在枝头，阳光映照，泛着银辉。陈书记告诉我，那是枇杷林，眼下正是枇杷生长时节，远看如一只只泊在枝头的白鹭，其实是给正在生长的枇杷罩上的一个个套子。罩上它，既能防寒，也能防止鸟儿咬啄，损害枇杷的品相。
满山遍野的枇杷树，为每一棵树上的枇杷罩上套子，那样多少工作量啊!陈书记笑了笑，风趣地说，这就好像一个姑娘，貌美了，更让人心仪。这枇杷品相好了，才能卖个好价钱。我问陈书记，村里一共有多少亩枇杷，一年能够给村民带来多少收入。书记说，村里一共有800多亩，一年可以收入300多万元。
枇杷是村里的支柱产业，这些年，村里把提高枇杷品质作为乡村振兴的重点，努力发挥乡贤的作用。他说，村里有位乡贤郑少泉，是省农科院的枇杷种植专家，每年他都几次回到家乡，开展技术培训，手把手地传授枇杷种植技术。
提高枇杷品质，关键在品种。这几年，村里大面积进行品种的更新，淘汰掉那些口感不好、长相不佳的品种。眼下，新品种已经逐渐替代了老品种。被书记这么一说，我还真是想看看被套子罩得严严实实的枇杷，识一下“庐山真面目”。垫着脚尖，我还是没有看到套子里面生长的枇杷，倒是有一株没有罩上套子的枇杷树，一个枝条上长着四五粒的枇杷，抱团而生。看到这些枇杷，我心里就涌起儿时吃枇杷的滋味，这味，酸中有甜，甜中带酸。
站在桥上，环顾村庄，萍湖村村落四周被群山环抱，呈东西走向，环境幽静典雅，东有夹漈山，西有石柱山，南有越王台，北有五角仙洞、泗洲文佛寺、老鹰山等。萍湖村境域由考马洋梯田和楼下洋、下畲洋两小平原及大林山、老鹰山、萍山组成。一条溪流从西向东穿村而过，这溪，有个美丽的名字，叫秋芦溪，读来诗意盎然，这溪，涵江人称之为母亲河。秋芦溪在萍湖这段又称为萍湖溪。走在溪畔，溪水潺流，空中云彩、溪岸的树倒映水中，湖光潋滟，有如一幅淡淡的水墨画，不时地还有些鸟儿盘旋在溪面上。萩芦溪所流经的萍湖地段被三个人工造的陂分为两段，形成三个硕大的人工湖，勤劳智慧的先民用筑“陂”的方式截断水流提高水位，引水灌溉下游平原，利用水位落差推动水车转动，把溪水提到所需高度来浇灌临溪的楼下洋、下畲洋两片小平原。其实，莆田话所说的“陂”，就是我们通常说的“坝”，其形如琴，功用是为了提升水位，水位低时，水被蓄在了“陂”内，水达到了一定的量，多余的水就顺着琴的“凹”处流出了“陂”，向着下一个“陂”流去。
春风吹拂，溪岸小草已经长出新绿，几丛芦苇在风中摇曳，给人几分荒芜的感觉。我喜爱这种荒芜，添了乡村的韵味，我一直以为，乡村就应当多些乡土味，多些原生态的东西，多些鲜花，多些绿意，少些钢筋水泥。支书兴致勃勃地说：“花影不离身左右，鸟声只在耳东西。”他们要将秋芦溪一溪两岸进一步美化花化，种上樱花、桃花等，还打算在溪岸两旁的闲置空地上种上鲜花，用美吸引游人。
“秋芦溪是我们村的宝贝，也是先辈世代呵护的重要资源，我们要用好，更要保护好。”支书兴奋地说。他们已经与浙江的一家企业签了合同，要在溪中小岛上建一处帐篷营地，进一步利用乡村的自然风貌，发展乡村游。
萍湖村多数的自然村坐落在秋芦溪的两岸，我问村支书，刚才看了你们的村史介绍，有梯田和竹林。支书说，萍湖村是个平原与山区接壤的地方，除了目之所及之外，还有些自然村地处半山区，我们把这些梯田打造成既可种粮，又可观光的梯田，让它成为网红打卡地。
我们顺着“陂”，过了溪。先去了吴妈宫。这村里为什么要供奉吴妈呢？陈书记告诉我，按今天的话说，吴妈是个医生，游走各方，为百姓治病，百姓为了纪念她，专门建了宫，以纪念这位为民解难者。他还告诉我说，不止萍湖村供奉吴妈，仙游等一些乡村也供奉吴妈。
我望着吴妈宫，红墙灰檐，庄严肃穆，它是一处民俗，也是一处文化景观。
萍湖村不只是山清水秀，而且有着丰厚的人文资源。溪畔有一条长廊，专门介绍郑樵。我在长廊中仔细地看着有关郑樵的介绍，村支书在一旁非常自豪地告诉我，萍湖村的人文景观十分丰厚，附近有鹧鸪墩古文化遗址、岭埔头古文化遗址等远古遗址，有越王台、芗林山、南峰寺、夹涤草堂等与萍湖息息相关的人文之地，还有许多古匾、古碑、古坊、古井、古迹、古树、古墓等。我听后也有些惊讶，一个乡村，有着如此深厚的历史文化土壤，承载着厚重的文化记忆，实在也不多见。
走进长廊，便走近了一位先贤：郑樵(1104—1162),字渔仲。是我国著名的历史学家。他于宋崇宁三年(1104)生于萍湖。宋绍兴二十七年(1157),郑樵已修书50种，献给皇帝，被授右迪功郎，但他没有接受，回家后，筑草堂于夹深山，编纂《通志》丛稿。绍兴三十一年(1161),《通志》书成，郑樵到临安献书。适逢高宗赴建康(今南京市),戒严，未得见。第二年春，高宗还临安，诏命郑樵将《通志》缴进，并授他枢密院编修官，是时，他已病逝，终年58岁。郑樵一生述著颇丰，多达81种，669卷，又459篇。其中著名的《通志》200卷，就是在夹漈草堂中写成的。
夹漈草堂四周景点甚多，自古就有“夹漈二十四景”之称。较为有名的是：登山路上的“下马石”——相传是我国闻名理学家朱熹拜访郑樵时下马步行的起点。草堂西侧200米处的“出米石”——民间传说，郑樵刻苦著书的精神感动了神仙，吕洞宾下凡在石上挖两个洞，一洞出米，一洞出盐，两洞出的盐米仅供师徒两人食用。后来书童把洞挖大，结果洞中飞出两只白鸟，从此就不再有盐米流出。草堂西侧约100米处的“占星石”——相传郑樵站在石上夜观天象。此石突兀山间，站在石上仰望上苍，天宇低，确是观察天文的好地方。草堂前面约100米处的“晒书石”——石长60米，宽35米，相传郑樵每年都要把书拿到这块石上晒太阳，以防霉变。此外，还有摇篮石、修史堂（芗林寺）、搬柴坑、乌纱石、放生池、石龟石蛇、东山采药、曲水流觞等。望着两个石砌的洗砚池，上池外方内八角，下池外方内圆，一股清泉，顺着龙头汩汩注入池中，洗砚池边上是书亭。站在书亭眺望，云卷云舒，感慨万千。我感慨郑樵的执着与勤奋，为了著书立说，甘于寂寞，避开喧嚣，一再寻觅最佳的读书写作的地方。除了夹漈草堂，还有溪西草堂、南峰草堂、芗林草堂。我站在书亭眺望，想到了耕读传家，养身谷为宝，继世书留香。每个村落在世代传承中，都在孕育着一个乡村的文化，书写着一个乡村的许多故事，孕育着一个乡村的精气神。
乡村游，不只是让人欣赏到一个乡村的自然风光，更要让人体会到乡村文化。泱泱五千多年的中华文化，相当长的一段是农耕文化，承载农耕文化的是农村，一方水土养一方人，一方水土也孕育一方文化，乡村振兴必须做好文化振兴这篇文章，讲好发生在广袤大地上的乡村故事，让自然景观与人文景观相得益彰。
我与庄边镇的镇长和驻村的镇人大常委会主任、村支部书记一起喝茶聊天，话题自然是做好萍湖村乡村振兴。尽管招数各异，但都是信心满满。他们说，萍湖村从一个贫困村变为省级乡村振兴示范村，为全面推进乡村奠定了很好的基础。萍湖村是省级乡村振兴示范村，就要在示范上做文章，就要在示范上显担当。说起未来如何推动乡村振兴，村支书兴奋地说，把握特色，避免同质化。推进萍湖村的乡村振兴优势在产业、自然景观和人文景观，优势既要互补，更要融合。乡村振兴，是为农民建家园，要让农民得到实惠，农民有了好处，参与的积极性就会高涨。眼下的萍湖村，有相当一部分的村民在外经商创业或是打工，要把村民组织起来，让他们在家门口创业，在家门口就业……
一幅蓝图，在聊天中徐徐展开，这张蓝图很美，我对萍湖村的未来，很憧憬。