熟读水浒的老铁们，应该都非常熟悉晁盖聚集了一群好汉，劫了杨志护送的生辰纲的故事桥段。
其中，参与这次行动的阮氏兄弟，是被吴用凭借三寸不烂之舌“忽悠”进了这个团队当中。
那么，一个问题产生了，阮氏兄弟为什么放着“渔夫、湖水、有条船”的慢节奏生活不过，宁愿赌上全部生家性命，也要参与到这场严重违法犯罪活动当中呢？
如果我们仔细阅读一下吴用和阮氏兄弟见面的整个过程，或许可以从字里行间品读到这其中的缘由：
先说一下阮氏兄弟出场时候的打扮吧。
阮小二出场的时候是“头戴一顶破头巾，身穿一领旧衣服，赤着双脚”。
小二哥不光衣服破旧，就连鞋都没得穿。
阮小七出场的时候，“头戴一顶遮日黑箬笠，身上穿个棋子布背心，腰系着一条生布裙，”比他二哥好不到哪里去。
至于阮小五，“斜戴着一顶破头巾，鬓边插朵石榴花，披着一领旧布衫”。
哥仨完全都是普通得不能再普通的乡下人打扮。
可见，他们的日子过得非常清苦。
紧接着，另一个更生动的情景出现了。
吴用和阮氏兄弟见面后，找了小饭店聚餐，点了两盘牛肉，吴用没吃几块，反倒是阮氏兄弟“狼餐虎食，吃了一回。”
按理说，吴用远来是客，阮氏兄弟招待吴用吃饭，理应让客人多吃点，自己则要拘谨一点，可是真实情景却恰恰相反，阮氏兄弟对着面前的牛肉，完全不顾吃相了，把吴用晾在一边。
也就是说，吴用没来之前，阮氏兄弟已经好长时间没打牙祭了。
吃完饭后，阮氏兄弟没有怎么推脱谦让，便接过了吴用递过来的银子结算饭钱。
阮氏兄弟既然做东招待客人，哪有让客人算账的道理。
但是阮氏兄弟，还是默认了这个事实。
从这个细节，也反映出阮氏兄弟囊中羞涩的窘境。
再往后，还有个细节更是传神：
阮氏兄弟拿着吴用给的银两，买了二十斤牛肉、一对大鸡，一坛酒，回家继续聚餐。
他们到家后，书中是这样描述的：“阮小七宰了鸡，叫阿嫂同讨的小猴子在厨下安排。”
这段文字中的“小猴子”，自然是指阮小二的孩子。
也就是说，孩子看到阮小七带回来的牛肉、大鸡等各种吃食，马上围上去去讨要。
可见，阮小二的媳妇、孩子，也是多日没有改善生活了。
如果孩子天天都是肉食管饱，他还会上前讨要吗？
在这里插一句题外话，为什么我觉得作者的这段描写非常传神呢，因为对于这段描写我个人同样有着亲身体会。
年幼时候，因为家里条件一般，平日里吃饭只是青菜、萝卜、豆腐。偶尔父亲的朋友买了酒和熟肉来家里做客。熟肉会交给母亲在厨房切盘准备，这时候我顺着香味跑到厨房后，母亲会特意切两块肉先给我对付一下馋虫。
这绝对是有过丰富生活经历的人，才会写出来的感受。
最后还有一个细节，那就是阮氏三兄弟，只有大哥阮小二成了家，小五、小七都还未曾娶得妻室。
依着目前哥仨这生活条件，当初二哥娶妻，恐怕都是掏空了家底，才把媳妇迎到这个破败的家里。
往后小五、小七，想要娶妻恐怕更难。
这样恓惶的生活环境，本已经令阮氏兄弟三人自感生活无望，没有多少盼头。不久前，王伦等人占据了水泊梁山之后，还禁止他们这些渔民过去梁山的水面打鱼，这等于是彻底断送了兄弟三人的谋生之路。
所以说，不是吴用本人多么善于说服别人，而是阮氏兄弟彼时已经对生活现实彻底绝望。他们一直在寻找一个“干大事”的时机，以改变自己的命运。
比如到最后，阮小二把心底话都透露给吴用，他们之前已经几遍商量，想去梁山入伙，奈何王伦却是一个气量狭窄之人，容不下真英雄。
当吴用和阮氏兄弟聊天聊到这个地步的时候，已经没必要再藏着掖着了，吴用索性便把劫取生辰纲的计划对他们和盘托出。
在阮氏兄弟看来，这是晁盖通过谋划劫取生辰纲行动，为他们弟兄三人搭建了一个新的做事平台，所以阮氏兄弟终身都念着晁盖的好。
为什么吴用却在后半部分，和宋江配合非常亲密呢？
因为，吴用的志向远不是抢劫生辰纲就能满足的。只有跟着宋江，才能让他有更大的发挥空间。
晁盖直至最后陨落曾头市，其做事的格局，依旧停留在“劫取生辰纲”的层面。