明日二月十九，是观音的生日，每到这一天，人们就会向观音许愿，有人求禄，有人祈子，也有人祈福等。观音有多种法相，其中有一样就是将头发盘成螺状，是智慧的象征，被称为“顶髻相”，正因为此相与田螺相似，于是人们在这一天放生田螺以祈福。
《传灯录》中说：台州瑞岩师彦禅师，有村妪来作礼，师曰：汝速归去，救取数千物命。妪忽忙至舍，见儿妇提竹器拾田螺归，妪接取，放诸水滨。妇人放生了田螺之后，所求之事便得以实现，于是人们纷纷效仿，在这一天放生田螺。
此时正是田螺味美肉鲜之时，正所谓“螺蛳不吃清明后”。有人放生，就有人捕获。田螺肉青，人们将捕获的田螺肉从壳中挑出来，被称为“挑青”，于是就衍生出了一个节日为“挑青节”。书云：二月十九日，晚食田螺，称挑青节。
明日观音诞，是放生田螺之日，也是挑青节。这两个节日在同一天，本身就是矛盾的，一个放生为祈福，一个挑青为杀生，到底是该吃，还是该放呢？老人说：明日做三件事，不富也添喜，分别指啥？
1、祈福放生不挑青
明日观音诞，是卯月的卯日，卯月是木气最强旺的月份，那么卯月的卯日就是木气强旺之日。木为少阳，少阳生发，则地气升腾，天气下降，两气相合，万物生长。金为少阴，少阴收敛，则两气分离，万物枯萎。于是木日为合，金日为离。
万物在四季之中，春生夏长，秋收冬藏，也就是遇木而生，遇火而长，遇金而收，遇水而藏。所以木气越强，生的力量就越强。火气越强，长的力量就越强。金气越强，万物枯萎的力量就越强。冬水越旺，潜藏之力就越强。
人生活在大气之中，也要顺应自然之气场。自然气场就为天，顺天者昌，逆天者败。所以《春秋繁露》中说：王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也。天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。
因此王者生杀，也要顺应自然气场的变化，秋分之前，冬水不生，则地下不通，所以秋分之前不杀生。正如唐代的《狱官令》中说：从立春至秋分，不得奏决死刑。如有违反，徒一年。《大明律》中也说：若立春以后，秋分以前决死刑者，杖八十。
明日卯月卯日，是木气最强旺的日子，木气强旺则生火，此时之火还处于隐藏状态，加强了地气的温度，乃升温之象。木为生，火为长，正是万物生长之力强旺之时，又在观音诞，所以明日要祈福放生，不挑青，以顺应自然之气场。
2、火人收心不往西
卯月的中间是春分，春分是木气的顶点，也是木气减弱的开始，随着木气的减弱，火气开始初生。卯木生火，卯就是火的咸池，也就是寅午戌的咸池。咸池是两气相合之地，主感情之事。明日是卯月的辛卯日，就是火人的感情旺盛之时。
辛卯为金卯，也就是草木头顶一把刀，其力量专门压制卯木，也就是压制火人的情感。那就容易急躁而争吵，于是明日要平心静气，少欲少思，少愁少怒。火气的发散之位在于头，那就要多梳头，使火气得以发散。
书云：春七十二日，省酸增甘，以养脾气。每朝梳头一二百下。至夜卧时，用热汤下盐一撮，洗膝下至足，方卧，以泄风毒脚气，勿令壅塞。卯木之力，专门针对酉鸡，酉在正西，因此鸡不往西。
3、守住金气穿黄衣
今年是甲辰年，岁星在辰位，明日是卯月的卯日，是卯木之力强旺之时，卯辰相害，双卯撞酉金。此时强大的卯木之力专门针对酉金，金气为肺，于是明日的气场，就是冲撞肺金之力，乃地气生火，强木压金之时。
那么金木相对，则以土来中和，土能消耗木火之力，也能生金，中和了彼此相对的局面。土为脾胃，脾司运化，胃主收纳，乃火气之子，金气之母。此时月建在卯，木气强旺，则土气衰弱，那就要增强脾胃之土，以守护肺金之力。
既然土气弱，那就不宜食用难以消化的食物，还要用水来灭掉地气之火，所以明日宜食粥，粥中可以放润金之物，以增强金气，减弱火气，并缓解脾胃的压力。土色为黄，因此可以穿土黄的衣服，以中和卯酉相对之力。