自从汉朝罢黜百家，独尊儒术后，“学而优则仕”的观点就深深烙印在了中国人心中。尤其是隋唐开创了科举取士的制度后，更激发了读书人通过科举走向官场的动力。但古代科举的难度要远远高于今天的公务员选拔，否则也不会出现范进中举那样的社会闹剧。很多人穷其一生，也没能走入仕途。但也有一些幸运儿，在古稀之年，有了报效朝廷的机会。比如咱们今天的这位幸运儿。
宋高宗赵构在历史上名声不佳，做的最大的错事便是以“莫须有”的罪名冤杀了岳飞，错失了收复河山的机会。很多人可能认为岳飞的死是秦桧在搞事，但若没有宋高宗的点头，岳飞又岂会无抵抗之力?所以宋高宗的格局，属实不够大。但评价一个人要用一分为二的观点，即便是宋高宗这样的窝囊皇帝，也有可取的政绩。
比如在文化教育方面，赵构就很重视。他建立南宋后，充分认识到学校对培养人才的重要性。为此，他对国子监的重建相对于其他中央机构更为重视。在他的指示下，南宋政府在临安重置国子监和太学，学生人数也从80人扩大至2000多人。仅绍兴十三年(1143年)，应太学试的士子就近六千人，超过了南省试的举人数。
所以在赵构的倡导下，南宋的文化教育和科举长盛不衰。科举的目的是为朝廷选拔人才，而对于这些即将被朝廷任用的才子，皇帝也要亲自面试。尤其是殿试中的前三甲，更是在之后可以“天子门生”自居。1183年，南宋戊午科考试的前三甲分别是：黄公度、陈俊卿和陈修。
其中黄公度和陈俊卿是老乡，二人都是福建莆田人，陈修则是福州人。赵构先接见了黄公度和陈俊卿，发现二人很有文采，对第三名的探花郎也忍不住期待起来。结果等到陈修出现，赵构大感意外。没想到这名考生竟然白发苍苍。赵构问道：“爱卿就是陈修?今年高寿?”
陈修回道：“臣今年七十有三。”赵构当即明白，这陈修乃是“特奏名”制度的受益者。所谓“特奏名制度”，是宋代实行的一种特殊的科举制度：考进士多次不中者，另造册上奏，经许可附试，特赐本科出身，叫“特奏名”，与“正奏名”相区别。这陈修考到了73岁，应该是一直没考中，最后被人推举附试的。
虽然陈修最后走了一条捷径，但不能否认他没有真才实学。当时考试题目中有一道题，题目叫《四海想中兴之美赋》。而陈修文章中的“葱岭金堤，不日复广轮之土;泰山玉牒，何时清封禅之尘”就打动了宋高宗。虽然他后来杀了岳飞，但不代表他没想过收复故土，重拾旧山河。而去泰山封禅，更是他毕生的梦想。陈修的这几句词，真的说到了他心坎上。
在之后唠闲嗑的过程中，宋高宗问陈修：“爱卿有几个儿子?”陈修尴尬的回答：“臣尚未娶妻，更无子嗣。”宋高宗念陈修学习的不易，为了勉励他，当场将自己后宫30多岁的妃子施氏赐给了陈修，还为其准备了丰厚的嫁妆。当然，宋高宗之所以将施氏赐给陈修，发配出宫，一方面是念陈修学习的不易，另一方面是30岁的施氏已经算是人老珠黄，没有啥价值。
对于赵构的厚爱，陈修自然感激不尽。而他身上发生的事，也让世人津津乐道，还特地为他编了一首打油诗：“新人若问郎年几?五十年前二十三。”如果条件允许，65岁让你考上公务员，但代价是终身不婚，你愿意么?