前言

《红楼梦》作为四大名著之一,其中的内涵至深,甚至衍生出一个著名的产业,“红学”。无数学者投身于《红楼梦》的研究,究其字里行间的深意,其中用词、语气,往往都充满暗示,给人警醒。

书越读越厚,红学越研越深。

在书中,刘姥姥是特别的人,她只是贾府的远亲,两次出现,一次是打秋风,一次是报恩,看似是乡野村夫的粗鄙行径,但是她的智慧却在很多人之上,所说的话也往往能引人深思。

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一、 雪抱柴

刘姥姥再次来到贾府,是拉了土特产前来感谢凤姐借钱给她的恩情,刚好赶上贾母有兴致叫她前来见一见,说些话解解闷。

刘姥姥又是个会说话的人,虽然言辞间有些粗鄙,但说的话都是奉承话,将自己所见所闻以一种有趣自嘲的口气说出来,让贵人听了开心。

为了这个目的,刘姥姥自己作为乐子也是愿意的。

在游大观园期间,刘姥姥讲了一个故事。

说是在偏远的小乡村,她晚上正在睡觉,突然听到院子里有动静。按理说,雪夜静悄悄的,怎么会有人在附近游荡?

当她起来查看的时候,发现是一个身披大红袄,下身穿着白裙的女子,身段窈窕,年轻貌美,在雪地上抱着柴火行走。

这一极具特征的描述,很难不让人想到贾府中的姑娘,身穿大红袄明显是薛宝钗的装扮,而白裙是袭人的特色。此处雪夜,“雪”即指“薛”,“抱柴”暗含“宝钗”之意,这一女子可不就是暗示的是薛宝钗本人?

而后面薛宝钗嫁给宝玉,袭人又是宝玉身边最亲近的丫鬟,自然也就是宝钗的丫鬟,是和薛宝钗一样的人物。

红袄白裙,指代的是薛宝钗无疑了。

故事讲到这里,大观园一处突然起火,贾母忧心是因为这个故事不吉利,不想再听,可贾宝玉却不依,非要闹着刘姥姥听下面的故事。

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刘姥姥就又接着讲,原来有一处庙供奉的一个女子,名为“茗玉”,是十七八岁的妙龄模样,才情出众相貌不凡。

可唯一的不足是身子不好,体弱多病,年纪轻轻便早夭丧命,她的父母于心不忍,于是花钱修了这么一座庙,塑的泥人也是栩栩如生。

可年月一久,庙里的香火气渐衰,这座庙逐渐破败,呈现出阴森恐怖的模样。这庙里的泥像偶尔不见踪迹,也许正是化作了人形,外出寻觅干柴的红袄女子。

二、 残荷落雨

这个故事讲到这里,已经明晰了。

“茗玉”的人物特征,几乎和林黛玉完全重合,少女心性,才情出众相貌不凡,但就是体弱多病,年纪轻轻就丢了性命。正是照应了林黛玉的人生,年轻多病,没有嫁人就早早过世。

而林黛玉之后,薛宝钗嫁给了贾宝玉,是以人形在世间游荡。

但薛宝钗此时,是人是鬼尚未可知。

当众人乘舟在水上游玩,见到荇菜,圆形叶片漂浮在水面上,外形和荷花有些相似,但到底是衰败的模样,不免让人想到残荷。

贾宝玉说要清理了残荷,可林黛玉却道残荷伴雨是格外的风趣,哪怕是荇菜,也给此处添了一些文人雅兴。

再加上林黛玉抽签抽到的芙蓉,正是荷花,暗指她的命运和她对残荷的欣赏如出一辙。

林黛玉出身尊贵,可命运多舛,体弱多病,白有一腔才情,对世间的情感都充满了个性化的解读,但却没有足够强健的身体承载深厚的情感,只留一个哀怨婉转的结局。

林黛玉在进入贾府之前,还是被父母千娇百宠的小姐,善诗书,也不需要藏拙,更不需要处处小心翼翼,还要在大宅院中跟人争风吃醋,她作为家中独女,她的爹娘自然会把所有的宠爱都给她。

然而,进入贾府,虽然是外婆家,但大宅院中人情寡淡,人人都斤斤计较算计得失,她不得不入局,但又唾弃这里的一切,保留个性的同时又会被人骂小家子气。

只有贾宝玉愿意为她倾尽所有,喜欢她的小性子。可最终,贾宝玉也被算计进去,黛玉一腔真心错付,最终在他人的成婚夜郁郁而终。

这些如残荷般的荇菜,正是林黛玉的凄惨结局。

三、 是人是鬼

当刘姥姥见了黛玉的潇湘馆,书籍琳琅满目,不免赞叹这是个极有才情的人。而见了薛宝钗的蘅芜苑,刘姥姥却不说话了。

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蘅芜苑中装饰极为简陋,除却必要的桌椅和两个杯具茶盏,别无他物。床上被褥朴素无华,屋内不见一丝妙龄少女的鲜活之气,就连屋里唯一的装饰都是菊花。

这些质朴的房屋布置,很难让人相信这是个小姑娘的住处,反倒是更像寡妇家。

就连屋内供奉的“菊花”,都摆明了用“供”字作解,生活中菊花虽然是高洁之物,可犯不上用供奉之意,若是要“供”,也是供给死人的。

这一系列描写,与薛宝钗嫁给宝玉之后守寡的人生,以及先前故事中雪中抱柴女子,相照应。薛宝钗是否真的就是孤魂野鬼变化而来,而且还是一个年纪轻轻就变成了寡妇的鬼?

见了黛玉质朴但充满才气的潇湘馆,贾母还很是高兴,介绍说是自己最喜欢的外孙女。

可当见了薛宝钗的蘅芜苑,贾母也很难提起笑脸,一个暂时借住在自己家的亲戚,虽然犯不上多亲近,但到底不能失了贾府的门面,不能让外人看了说贾府苛待亲戚。

很明显,薛宝钗屋中的装饰明显不妥。

况且,薛宝钗是王夫人的外甥女,和王夫人关系更亲近,贾府又是老二房里的管家,王夫人自然也不会苛待了姐姐的女儿,薛宝钗在府中的吃穿用度不会比其他姑娘差。

可这里一处的描写,实在让人摸不着头脑,说是曹公有意为之,到底隐含了多少暗示,其暗示的意义是否真的指代了宝钗非人的现实,确实有待商讨。