《三国演义》里刘备白帝城托孤那一段，这故事啊，不仅在小说里写得让人感动，还跟历史上的真相挺接近的。
北宋司马光大神编写的《资治通鉴魏纪二》里，详细记载了这码事。书里说，刘备病重的时候，把诸葛亮叫过来，让他辅佐太子刘禅，还让尚书令李严当副手。
刘备跟诸葛亮说：“你的才华远胜曹丕，肯定能治理好国家。如果刘禅这娃能辅佐，你就辅佐他；如果他不行，你就自己上！”诸葛亮听了，哭得稀里哗啦的，说：“我肯定会拼尽全力，效忠到底！”
这故事啊，成了君臣之间互相信任、坦诚相待的典范，一直被当作正能量行为，历代史学家都点赞。宋元之际胡三省称赞道：“自古托孤之主，无如昭烈之明白洞达者。”清朝赵翼也赞叹说：“千载之下，犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露。”
那帝王们是怎么看刘备白帝城托孤，先从《资治通鉴》讲起，这部伟大的史书有294卷，三百多万字，材料丰富、考证严谨，给后世研究历史提供了好多资料，官修史书里它可是绝对大佬级别的。
《资治通鉴》的智慧与内涵深受帝王与政治家的喜爱，自问世以来，在帝王的推崇下，其影响深远，逐渐发展为一门专学，注解、简编、续补之作层出不穷，形成了博大精深的《资治通鉴》系列。
明朝孝宗皇帝曾命大学士李东阳在《资治通鉴》基础上编写《历代通鉴纂要》，该书对明代官私史学影响显著。明神宗常用此书于经筵日讲，并赏赐给藩王和大臣，推动了普及性史学的发展。内蒙古图书馆藏有1507年明正德二年内府刻本的九十二卷版本，而乾隆时期有内府三色抄本精美版本，现藏于故宫博物院图书馆。
康熙皇帝对《资治通鉴》的喜爱程度，从他所留下的众多批注中可见一斑。这些批注在1710年康熙四十九年辑录为《御批资治通鉴纲目》，扬州诗局刻本出版。
康熙对刘备白帝城托孤，批注道：“三国人以谲诈相尚”，看来他对那时候人们的狡诈行为看得很透彻啊。
乾隆皇帝，同样对《资治通鉴》钟爱有加。他特别喜欢阅读明朝的《历代通鉴纂要》，为了随时阅读，下令翰林院专门编写《历代通鉴纂要》袖珍便携版，这部特制之书现今仍然保存于北京国家图书馆善本室。
乾隆认为康熙的《御批资治通鉴纲目全书》议论太多，1767年乾隆三十二年，乾隆亲自加以评断，敕命傅恒儒臣等人撰修，编纂成《御批历代通鉴辑览》，简称《御批通鉴辑览》或《通鉴辑览》，这书成为科举考试评史的标准，影响力超大。
乾隆对刘备白帝城托孤的批注，在赞同康熙的同时更加深刻，乾隆写道：“昭烈于亮平日以鱼水自喻，亮之忠贞岂不深知，受遗时何至作此猜疑语，三国人以谲诈相尚，鄙哉！”
封建王朝的君臣关系，往往复杂且微妙。在康熙、乾隆等帝王看来，刘备在白帝城托孤时对诸葛亮所说的那番话，更多是一种演戏与撒谎。
作为千古帝王，最大的看家本领，莫过于撒谎。撒一个弥天大谎，至死时众人仍难以破解，而更厉害的是，在他们离世后，人们还怀念他们，觉得他给大家画得这个饼又大又圆，余味无穷。
刘备的戏演得确实很成功，但并非所有帝王都能如此。例如，曹操的孙子曹叡托孤于司马懿，但后者最终篡夺了曹魏政权。
康熙和乾隆认为，在封建王朝的体制下，君臣之间很难真正坦诚相待，即使在生死关头，也难以将心底话全部倾吐。这反映了在封建王朝统治下，撒谎的能效、地位、作用及影响均极为重大。
帝王政治家，他们都喜欢《资治通鉴》，康乾二帝正是认认真真地读了《资治通鉴》，写了洋洋洒洒的读后感，从而对刘备白帝城托孤的权谋行为表示鄙视，真正领会到《资治通鉴》的精髓，反映了他们对历史的深刻思考与对权力的独特理解。
可见撒谎对帝王的地位与影响，也成为了我们探讨封建王朝统治下君臣关系的一个重要方面。当然撒谎要能成功，就需要帝王有一个看家本领，那就是测谎能力，请看下文。