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玉石在我国的历史上具有很高的影响地位,在这几千年的发展中,玉雕也形成了自己的发展体系,影响了世世代代的中国人,在每个中国人心中都有一个玉石梦。

玉镂雕勾云形佩 红山文化 北京故宫博物院馆

古玉乃万宝之首,非钻石、翡翠、红蓝宝石可比矣!若论其稀,古玉可比之;若论其美,古玉可比之;而古玉之内涵,玉之灵性则远胜其上。

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红山文化马形玉饰 大英博物馆

世人不敢追捧,盖因法度拘泥;世人不识其尊贵,盖因宣传不足,认知错位。而“李鬼”多于“李逵”之现实,更让人敬而远之。然古玉之出路虽漫漫而非遥遥无期,世人趋之若婺之日已不远也。

战国 谷纹玉环
战国中晚期 双头虎形对璜

从玉石开始在我国出现,每个时期都有具有时代特点的玉石雕刻技艺的出现,或是纹路,或是形状,或是玉石种类等,那今天玉器圈小编要和大家说的是春秋战国时期的玉石雕刻技艺。

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玉绞丝纹瑗 战国 北京故宫博物院

古玉圣洁。厄则不改其志,辱则不变其德。因凡而圣,因圣而凡,和光同尘,与俗俱化。虽无佛之相,却有佛之德。于无声处彰君子之德,移小人之恶;于有形处显祖辈之贤能,化忘本之罪责。救赎苍生,教化国民。古玉之功,可谓大矣!

战国中晚期 对首龙形玉璜

古玉圣洁。厄则不改其志,辱则不变其德。因凡而圣,因圣而凡,和光同尘,与俗俱化。虽无佛之相,却有佛之德。于无声处彰君子之德,移小人之恶;于有形处显祖辈之贤能,化忘本之罪责。救赎苍生,教化国民。古玉之功,可谓大矣!

战国中晚期龙形璜

“谷纹”,这一时期的谷纹分为两种,一种是阴线雕,还有一种是乳突状,春秋时期的谷纹大多排列疏散,布局也很不整齐。

战国中晚期 双凤连双身龙形佩

“螭纹”中的螭是一种古代传说中的动物,这一时期的螭经过战国和两汉的发展成为我国艺术历史上纹饰的标杆;

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白玉凸雕双螭小璧 战国 故宫博物院径4.3厘米,内径1.5厘米,厚1.1厘米,捐献自章乃器。

玉螭凤云纹璧 战国 故宫博物院宽14.2厘米,璧径11.5厘米

“蟠虺纹”也是动物中的一种,是指毒蛇,这类纹饰表情都比较逼真,将毒蛇所有凶恶表现出来。

玉云纹剑首 战国 清宫旧藏

外径5.3厘米,厚0.7厘米。此剑首玉质青白色,呈薄片状,中心有圆孔,一面花纹较复杂,环孔有一周6瓣柿蒂纹,其外又有两周阴线勾云纹。另一面以双阴线分为内外两区,内区素而无纹,有3个隧孔,外区饰“丁”形勾云纹。玉剑首中以圆形剑首最为常见,但像这种两面饰花纹的作品并不多见。

古玉盘变之过程,犹如与古人对话,与岁月交流。盘磨之间,忽见凤凰涅磐,焕发迷人风采;对视之下,恰似千百年前之美人复活转世,粲然一笑,华丽转身。那一刻,可谓是魂荡九州,心如电击。此乃古玉报恩之举,亦是人世间万物无法替代之享受。是天地恩赐,人间大福,唯尔独享,何其幸哉!

战国中晚期 双头龙形佩

除了这四种,还有斜地子纹、脊牙等纹饰,都是当时很特定时代下的产物,代表着这一时代人们对玉石雕刻纹饰的喜欢,这一时期除了纹饰的与众不同外所采用的线条也是很丰富的。

良渚文化 兽面鸟纹玉璜
良渚文化 兽面纹三叉形玉器
良渚文化 玉璧
良渚文化 玉梳背
良渚文化 玉锥形器
良渚文化 玉锥形器
良渚文化 玉镯
红山文化 C形玉龙
红山文化 带齿兽面形玉佩
红山文化 勾云形玉佩
红山文化 鸟形玉佩
红山文化 人踏兽形玉神像
红山文化 三孔形玉梳背
红山文化 神人形玉佩
红山文化 玉鸮
红山文化 玉猪龙
兴隆洼文化 匕形器
兴隆洼文化 管状玦饰半成品
兴隆洼文化 管状玉玦
兴隆洼文化 弯条形器
兴隆洼文化 玉锛
兴隆洼文化 玉匕形器
兴隆洼文化 玉管
兴隆洼文化 玉玦
兴隆洼文化 玉玦

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