2月9日，我应邀前往江西于都，从余姚出发正好有趟直达的动车，便毫不犹豫地买了车票。下午一点上车后，动车依着浙江、福建沿海向南而行，过了厦门之后才折向往西。历经9个多小时，我到了于都高铁站，朋友郭墨寒老师早已在出口处等候，他还叫了堂弟、侄女一起来接我。
汽车在高速行驶一段后，便驶入了一条乡间小道（朋友说这条路可能是省道），但是相较于长三角的宁波而言，这样的路可能与县道、村道无异。因之前从未来过，我内心还是有许多期许，特别是对古建筑、秀丽山川的向往。
午夜时分到了郭老师家里，他的母亲已提前准备好了饭菜，大半天未进食，肚子确实饿了，我拿起碗筷便津津有味吃了起来。此时，烟花爆竹声四起，与星星点点的万家灯火共同迎接农历新年的到来。
第二天，天还未亮，敲锣声与鞭炮声已经遍布乡村角落。吃过早饭，我便与郭老师一道去外边转转，出来不远便是一座古祠堂，由于墙体倾斜，已不能入内参观。但祠堂大门依旧开着，向内望去，一种古朴的宗祠文化便迎面而来，但在宁波已很难见到宗祠，我们这辈对祖先的记忆低乎近零。
随后，我们顺着田埂来到长赖小学，校门口点了不少香火，问了朋友才得知，这是当地的风俗，长辈希望儿孙可以学业有成。学校后头有块不大不小的空地，几株不知名的大树也长得很好，沿着山路再往后走便是一座村庙，前来上香敬神的村民络绎不绝，鞭炮声也是“噼里啪啦”响个不停。村庙的选址很是不错，附近古树参天挺拔，烟雾缭绕中宛如仙境。
看到寺庙我有一种与生俱来的亲切感，我们便走了进去，里面的神像都不大，据郭老师说，原先神像逢年过节都要被请出去，逛逛人世间，可惜这种场景我未曾见，眼下这里也没有了……村庙的看护人员是一对老年夫妻，看到我们来，热情地招呼我们坐下来喝茶、喝酒，还向我们递烟、分享一些坚果。大家交流以当地方言为主，我有点似懂非懂。
小坐一会后，我们又折返回去，向东而行，散步中，我看到了一座只剩残墙断垣的老宅院，完整的房子已经没有了，只剩下一些石构建与砖块，不过从原先的地基可以判定，也是一座蛮不错的大宅院。地基上目前种了一些时蔬，郁郁葱葱。脑海中再次冒出近来很是喜欢的歌曲《只字不提》：浮云一别后，流水十年秋；君来随君意，君走我不留；此生无多余，岁寒两三友；闲来念旧事，与谁饮新酒……
信步间，我们来到一条江，朋友说这条叫濂江，他的网名“濂江故客”明显带着家乡的眷恋。不似江南的河道是烂泥底，这里的河床是石质底，放眼望去几只白鹭正在鸣叫，老家也有不少白鹭，但从来没听到它们叫过，头回听也是难得。
中午，我们与郭老师父母一起吃饭，攀谈中得知，这里因为缺少产业，普遍存在工难打的情况，阿姨告诉我去年5月份到家后，一分钱没挣过，平时的生活费全靠两个儿子孝敬，但在宁波，老人家普遍还是可以打零工赚点钱，上了年纪的老太太，念一天佛也有100多元的收入。我又问泥瓦匠现在收入是多少一天，叔叔回答道：“160元一天，但也不是天天有的做。”相比之下，我们那已经超过300元一天了，而且只要肯干，不愁没活干。田间地头或者是自家院落，我也时常看到三五成群的土鸡，在草地里自由觅食，问郭老师多少一只，他告诉我不按只卖，按斤卖，通常是15元一斤，在我们那土鸡可以卖到150元一只。我知道，一只土鸡正常体重不过四五斤，价格差距还是挺大的。
朋友家吃到的米是粳米，价格在2.5元上下，但是我们那喜欢吃大米，价格在3.3元左右。我们又提到赣橙的价格，听说去年普遍不好卖，卖给批发商，最低到过8毛一斤。闲聊中，我获悉于都也有天然的野杨梅，但果小、味酸。正好近期我们在看陈行甲同志的《别离歌》，书中也提到过农副产品，物贱伤农，青椒滞销的问题。我国依旧是农业大国，广大留守在农村生活的百姓，要是经济作物卖不上价格、卖不出去，生活困顿可想而知……
当天晚上，靖石乡的乡长请我们一起聚餐，正好遇到江西农业大学农学院的汪欲鹏博士，还有其他几位朋友，大家畅聊很久，谈到家乡发展，我推荐大家读一下美国将军麦克里斯特尔等人合著的《赋能》、华为的《理念制度人》以及行甲书记的《人生笔记》、《别离歌》，这几本书对于乡村振兴、共同富裕两大国家战略有不可言说的力量，便于打开格局与视野。我们正处于不断发展的历史机遇期，前进过程中受到的阻力、挑战、挫折在所难免。
我突然想到袁家军书记对钱海军同志说过的话：以恒心谱写爱心，用小我成就大我。这句带有哲思的寄语，正是当下破万难的法宝。突破自我、小我的自私自利，遵循“百姓好、个人好、世间好”的初心使命，很多奇迹便会发生。
像靖石乡这样地处中西部的山村，必须优化产业结构，但不是全盘否定，而是带有改良意味的调整，例如粳米、赣橙、野杨梅等经济作物卖不上价格，我们可以引种新品种，适应市场潮流，像优质稻、红美人、杨梅应该逐步得到推广。
现在国家也倡导未来乡村建设，美丽庭院、庭院经济应该有示范性的举措得以试行，靓化公共区域也是功在当下，利在千秋的好事实事，从小我们就被欧美那种美丽田园的场景所吸引，既然发达国家做得很好的事，我们完全可以建起各民族别具特色的美丽家园。这样子，外面游客来了，不仅可以带动消费，持续性的流量经济也会实现。
第三天，我们见了当地三位小学校长，郭老师想把我们的闯海奖学金覆盖到家乡去，我很是支持，也是大年三十奔赴而来的目的。乡村振兴不光要产业兴，更要人才兴，奖学金项目也是我们大城小爱公益联盟在深度推进的重点工作。不同于以往发点现金，我们正积极探索物质财富与精神财富、校园公益与社会公益、爱心奉献与德育善育的双向奔赴公益赋能新模式。
三位校长讲了一些学校面临的具体困难，例如缺少打印机、饮水机、课外图书等，这些赋能对我们来说比较容易。但当我听到学校很多孩子单亲家庭居多，部分家庭生活困顿之时，国家提出乡村振兴、共同富裕的战略已经是新时期必须正视且刻不容缓的现实。
唐太宗时期大臣马周曾说：自古以来，国之兴亡，不以蓄积多少，在与百姓苦乐。时至今日，不少百姓的艰辛与不易也越来越得到重视与落实，但是从娃娃抓起的基础教育，能否强化励志教育、共富思维就相当有必要。要是我们依旧走传统的行善模式，那么救不完的悲苦之人，层出不穷的困难问题让谁去解决呢？
郭老师有位姐姐，比我大三岁，是四个孩子的母亲，老大已经开始打工，其实年纪也不大，剩下三个，一个上高一、一个读初三、一个念初一。姐夫以贩卖猪肉为生，但是这几年孩子的开支着实让这对中年夫妻喘不过气来，要是三四年之后，几个孩子上了大学，家庭开支会更大，那么如何填补亏空，或者说扩大有效投资呢？“亲戚朋友帮，亲戚朋友带”也是切实可行的方式，不然都丢给国家，有14亿之多的人口基数，什么问题都是不可思议的问题。郭老师很是疼爱自己的外甥、外甥女，每个孩子都给两个红包，又额外给高一的外甥女多了几百元现金，着实让孩子们眉开眼笑……
于都——这个户籍人口过百万的大县，外出务工的比例很高，听当地一位乡镇干部介绍，接近60万。明面上的GDP不高，不管是总量还是人均，都跟东部沿海城市差距很大。是不是就此可以沉沦，仅靠争取经费度日，或者对外说这也难那也紧求爷爷告奶奶拉赞助呢？
我想到了过去，听父母说也是相当困难，老家是盐碱地，水稻没法种，只能种麦子、玉米等粮食，在吃不饱饭的年代，祖辈们靠着不怕困难、勇于革新的闯海精神，闯出了一片新天地。家庭作坊是我们走向共富的好路径，老家的发展，普遍以沾亲带故式的模式为主，一户人家好了，亲戚多半也不差，就拿我父亲经营榨菜为例，很多亲戚种榨菜，其中一个亲戚就开了榨菜厂，我父母跨省卖了几十年的榨菜，期间很多亲戚去帮过忙，都拿了不错的工钱。这样一来，真是一家富，百家兴。
那么在广大的中西部地区，能否也探索出行之有效的共富路径，同时也紧紧围绕“共善·共富”的思路，崇尚德善，以德育善育治家、治企，用大家、用人人的一身正气，聚一方人气，造福一方。在东部务工的来自中西部的老百姓，秉持谦虚好学的态度，把先进的发展思路、生产技术、管理制度学到手，有朝一日做个乡贤再回家创业……这样一来，真正的乡村振兴、共同富裕迟早有一天会实现。（陈振初）