一说到鹅城，很多朋友会想到电影《让子弹飞》的故事发生地，但今天我带大家走进的鹅城，并不是位于温暖湿润的南方，而是山西静乐。在山西静乐矗立了一座古代高等“学校”，这座学校人才辈出，在古代学子眼中，它一点也不逊色如今的清华、北大。或许很多朋友会问，山西静乐为什么被称之为“鹅城”？而这座古代高等级“学校”又有什么与众不同？今天您就请跟随我的镜头，咱们一同探秘山西“鹅城”，走进岑山文庙。
时至初春，很多地方或以团花锦簇，或是百草萌动之时，山西静乐还是一派等待万物复苏的状态，虽然颜色单一了些，但俗话说得好，瑕不掩瑜，这使得静乐岑山上的文峰塔更为醒目，而文峰塔下便是岑山书院和文庙了。
岑山书院和文庙位于岑山山腰，同一院落之内，可以说，这里见证了静乐地区近千年的时光流转，历史沧桑。岑山书院始建于北宋大观年间，大约是1107年，当时的名称并非为“岑山书院”，而是称之为义学或察院。“察院”的职能是监察机关，相当于现今的检察院。
时至明洪武二年，也就是1369年，由于“察院”扩大改建，从原址儒林街搬迁到现所在地，后到了明万历年间，明廷在文庙的基础上再次扩建，增修明伦堂等建筑。虽然这些建筑群，原本的设立功能是古代“检察院”，但在历史长河中，这里最多时间是作为学校和文庙使用，在明清时期，这里曾是山西重要的儒学教育部门。
这可以从这里的建筑规模和设置中体现，比如这里建立了影壁、石阶、棂星门、泮池、戟门、仪门、大成门、大成殿、东西庑，以及儒门、书院、明伦堂等等建筑，岑山书院规模之大、建筑之精，远远超出了县级儒学教场规模，在古代时期这里称得上是这个地区的高等“学府”，其在历史上地位的地位可见一斑。
岑山书院内有明伦堂及存心、养心二斋等等大殿，“明伦”指的是明人伦，所谓“人伦”就是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，故叫明伦堂。明伦堂是讲学的地方，明清时期讲学的内容主要是孔子学说，与岑山书院毗连的文庙是祭拜孔子的地方。
文庙坐北朝南，为两进院落，大成殿为文庙的主体建筑，文庙大成殿与明伦堂，同处一条直线。文庙与书院既相对独立又浑然一体，“左庙右学”成为岑山书院的建筑特点。
在历史上，岑山书院可谓是人才辈出，据历史考证，仅在清代时期，在岑山书院考取进士、举人、贡士等功名的就有200多人，明清两代考中进士的就有10人之多。据说，当时更有很多外地学子，不远万里来此求学，更加印证了岑山书院在古代教育体系中的重要性。
看到此处，或许很多朋友会问，你前文中所提的，静乐称为“鹅城”是什么原因？其实，这和静乐的地理环境有着紧密的关系。静乐城地处汾河和碾河交流处，远眺整个县城犹如天鹅腾飞，两河就像城池的双翼，岑山就是天鹅之首，翘首远望，时刻待起。至此静乐城就有了个美丽的别称“鹅城”。
如今的静乐的岑山书院，已然成为山西静乐具有代表性的景点之一，在这个温暖的春日，感受神秘的“鹅城”，感受汾水滔滔，岑山悠悠的那份静逸，感受那份历史的厚重，您一定会不虚此行。
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