很少有人用赞赏的文字真真正正的去赞美一棵枣树的，不赞美它的理由其实很简单，它和杏树，桃树，梨树这些有着的各种噱头的美好同类是无法相比的，它即没有妩媚的花朵，又没有诱惑的果实，还没有各种伤感的爱情故事拿来额外倾诉，甚至于都没有可使人记忆深刻的伟岸躯体，它那些需要裸露的身躯看着总是会使人别扭，不，甚至是一种丑陋。它们要么弓腰驼背，要么丑陋不堪，歪歪扭扭，偶然有一个直直的也像是弱不经风，乍一看就矮了些许志气。它多数时候反而像一些个犯了脾气的小孩子，怎样看着别扭就怎样来。你说说可会能讨喜。
赞美杏花，我们总会有各种道理的，比如“一枝红杏出墙来”尽管出墙了，但它有艳艳的色，不怕出墙去，只恐压枝回。赞美桃花的更多，“桃之夭夭”，啧啧，这意境听着就是直接出逃，比出墙来的杏花来的更直接，更快乐，但它更有艳色，艳若桃花，芙蓉比面，多美。“人面桃花相映红。桃花依旧笑春风”多伤感，多凄美，多煽情的爱情故事来陪衬，一波三折，荡气回肠。再说说梨花，“一树梨花压海棠”，这是什么气概，就像女人们欺负男人，颇有点理直气壮，这该是怎样的一种另类体会，怎么样的一种风雅情趣。
我想了半天也没有找出许多赞美枣树或是枣花的文字，翻古书：【小雅】有“营营青蝇，止于棘”【秦风】中有“交交黄鸟，止于棘”，想来也只有这些小东西会与之交好，物以类聚吧，相安无事依旧是人间最美好。看来先人们和我们一样，都是些好色之徒，看见美好的事物总会流连忘返，乐不思蜀。即使不可把玩，也须细细远观，即使琢磨不出美好的诗句去赞美，也要滴几滴口水，谗颜欲滴方显大丈夫本色。就像李谪仙先生写的“人想衣裳花想容”那些娇艳欲滴的花朵是需要人来欣赏的，赞美的，歌颂的，是需要用来深情呵护的，比如女子，一个美好妙曼的女子，注定是需要我们用心去呵护的，去守护的，去赞叹的，长恨歌里写得好：
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但令心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
一季花开都是一世容颜，就像一些美好的女子，如果没有人叹息，反倒真真的可惜了。
这样看来枣树反而是不需要这种赞美的了，想来一些事物本就不需要刻意去赞美，注释它，它们的孤独本就是一种保护，就是它的那些微不足道的小小花瓣本就是只为了一次飞翔，飞去另一朵花瓣上，痴缠里酝酿出下一场惊喜，牺牲自己，幸福一生。它的也许微驼的躯体本就不是为了表演或是临风，它只需要负重，驼一生硕果，压弯了也庆幸。它的一生都在各种伪装里度过，把所有力量都隐藏在地下，把根扎得深深的，再使劲里往下探索，在最艰苦的环境里打磨自己，让自己成长的更坚强。它还用芊细的枝条表示柔弱，谁会无意里伤害一场弱不经风？它就是用这种顺柔在漫长的寂寞里打发日月。它还用纤细的柔韧抵御最猛烈的风暴，来的更猛烈些吧，再大的暴风雪都不可怕，只要把根深埋与地下，就什么也不需要害怕。没有人比它更懂得藏拙，那些凶悍的飞禽不会飞来筑巢，压弯它的枝桠，扰乱它的生活，那些比它更需要保护的也不敢过来冒险着落，风吹过，一丘沙，雪落下，万点寒鸦。
秋落尽，吹尽叶落的它们换来一身洁净，在最需要积攒力量的时候，等待雪落。(刘勃)