地球脉动 3 ｜ 记录一些震撼和感动｜第1-3集

那些重塑三观的纪录片

陪伴你慢慢成为你自己

Sita Ram,Mooji Mala

看纪录片是非常好的“治疗”。它可以使我们投入更广袤的生命纬度，从头脑的烦恼、小我的沮丧中暂时挣脱。它让我们和生命更宽广的纬度相连接，去连接和享受那份平日里可能对其缺乏感知的恩典——存在赋予生命的prana。那不仅在我们身上，也在万物生灵间。

关于生死、轮回，你知道多少？

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第一集就看震惊了。

有一种鱼，吃树上的昆虫。它可以从水里 计算好路线，瞄准，射出水柱，把昆虫从树叶上打下来，掉到水里后食用。

这种技能并非天生具备的，而是后天学习的结果。需要跟同类学习，然后勤加练习，才能吃到树上的昆虫。有趣的是，在这位新手练习时，旁边还有着众多围观捡漏的“吃瓜群众”，它们吃的可是实打实的“树上之瓜”啊，昆虫掉落的时候，伺机吞到自己肚子里。

看到这样的桥段，感觉这和人类社会有半点不同吗？

还有上岸产卵后一步一挪返回海滩的绿海龟，它们中的很多龟因太阳炙烤、温度上升而体力不支，最终会死在离大海近在咫尺的地方。

看到那个画面感到非常绝望，和震撼。尤其是那只用意志坚持挪动，好不容易越过同类尸体、已经更进一步的海龟，却卡在了礁石逢里。它留着血，留着口水的样子，特别无助。

最后浪来了，把它给救了。是海洋的“变化”救了它。无常，无常，无常。“这也终将过去” ，不论好坏。

这一集看得也很震惊。头脑被震荡久久不能平静。

海洋中的各种头脑难以想象的那样结构精妙、外形独特的生物已经是一场视觉盛宴了。

物种会进化出得天独厚的条件来诱捕、存活。当我们从上帝视角观看拍摄来的这些精妙素材时，只有连连惊叹。

但想一想，如果把视角放到人类社会中呢？我们会开始以道德为标尺的评判，会说这个人怎么样使用心机、陷人于危机、不仁不义等等。

区别只是，在海洋里上演的是物种之间的对决、宫心计。但在人类社会，这种戏剧是在同类和同类之间。

海洋中的动物是为了生存，人类这样的行为是为了占有和满足欲望。

泛紫色珠光的深海生物，珍珠章鱼，生长在海底。即使在那么极端的环境下，造物依然给生物们设置了海洋热泉，提供给浮游生物作为营养成分，这些喷涌而出的营养物质可以一直向上触及海面。而珍珠章鱼们也因此拥有了可以孵化后代的热泉繁殖基地。

每一只雌性珍珠章鱼选好了地方之后就再不挪窝，直到所有的章鱼宝宝都孵化出来，而这个过程可能长达两年。一直不离开、不进食的章鱼妈妈待小章鱼都孵化离开之后会精疲力尽而死。

没有告别、没有互动、没有感谢。生物之间自知这相互成全。刚孵化的小章鱼没有任何停留，雀跃地涌向了浩瀚的大海，一直、一直向上窜去，没有回头望一眼妈妈。

也无需任何教授，就可以自己游得这样畅快。一切都写在基因密码里，生命的程式就在生命之内。没有一只章鱼因为不知道要去到哪里感到困顿、稍作停留。它们几乎全部都是以欢欣雀跃的姿态从妈妈的足下恣意迸发出去的。

人类的海洋作业、捕捞、环境污染，改变了海洋生物的习惯、它们的栖息地，甚至它们的捕食策略。

指甲大小的寄居蟹可以在漂浮的海洋渔网上生存，待长大成熟之后，借着红海龟的背漂流四方。它需要找一只雌性蟹来交配，竟然就在这红海龟便车上发现了自己的梦中情蟹。浩瀚的海洋，两只孤独的小小蟹，就在红海龟背上安家了。

大型一点的海洋生物，如海龟，被这些漂浮着的废弃渔网、塑料缠住就没那么幸运了，可能会致命。摄制组在拍摄时候救了8只海龟。

渔船拖着渔网在海洋上画一个圈，可以围住十几吨鳀鱼。而南美海狮学会了和人类抢食物，知道如何利用人类的围捕让自己轻松吃到食物。成群结队地来到渔船边上等待人类的收网时刻。但这有时候会付出生命代价，在收网时候被网住，窒息而死。有一只幼年海狮一直困在渔网内、跳脱不出，它的妈妈在外面焦急地叫、看着。最后摄制组帮忙从渔民正在收的网里把那只小海狮拽了出来。

因为人类的行为，海洋生物也在被深刻改变着。他们一直在做出惊人的改变、适应变化，以能够持续地活下去。

即使是在鸟和鸟之间，也存在着破坏对方求偶的巢穴/舞台的行为，只为了能增加自己的求偶成功的机会。

这种人类间行为在雄鸟与雄鸟之间呈现，很令人震惊。震惊的并非是这行为的高度相似性、受本能所支配的繁殖欲望、自保和利己。这样赤裸裸的行为就在鸟类那小小的脑袋里运转出来了。或者，更本能的，它做出这样的举动根本不需要大脑。

但这样的行为在人类之间就会叫做“故事”，或者“事故”，有很多解读：

“天啊，人都是自私的！”“人不为己天诛地灭”，“天哪‼️我才走开多久，灾难竟然从天而降？！是哪个Bitch！”“怎么可以这样对我？！”“为什么会这样？” “为什么会是我？！” “我有毒吗？” “我天生命运多舛” “我有罪”……

我看到那只回来的看到自己刚刚建好的用来求偶的巢穴被破坏掉，的确很是震惊，绕着巢穴大叫了几声看了看，似乎便已明白发生了什么。接下来即刻抓紧修复它的巢，来不及哀叹命运不公、思考是哪个Bitch，或者也许鸟类的小小头脑不允许它这么做。

它只是修补。然后全然地进入想象（也许），好像目标对象就在年前那样沉浸式地演练这求偶的动作。

旁白说，他有可能要一直这样孤独的跳舞了。因为这里干旱了许久，如果不下雨，雌鸟是不会交配的。因为她知道孩子和自己存活需要水。

即使像林间强者，花豹，动作这样优雅敏捷，为了捕食，依然会堵上自己的性命。

因为第一次的树上袭击没有成功。花豹不想放弃，继续跟踪着羚羊。它选了一个绝佳的角度，在一处离地9米高的树枝上伏击，向下加速度的冲击画面太过震撼。从上到下近乎垂直地扑杀，猎物入口，大快朵颐。

即使是花豹，也不是每一次都成功。第一次，它没有成功。这一次，如果它没有，9米的高度，可能会摔死。

鸵鸟一家停下来孵化，雄留下来保护鸟蛋，孵化；雌鸟外出觅食。待雌鸟回来，一窝蛋还有几个没有孵化。

爸爸不愿意放弃任何一个，因此不愿意走。但新生的小鸵鸟很娇弱，无法在这样的环境下活下去，它们必须迁徙。最后他们留下三枚蛋走了。

我在想，这种情况的“抛弃”，在人类世界里所谓的那种“不得以”的情况下造成的一些抛弃，这样的父母，似乎不那么容易获得原谅或是被谅解，还要受到内心的谴责。

可能因为“我也是不得已”是个特别主观的说法。我们没有办法看到每个人的真正的“不得已”。换句话说，这个“不得已”是各人自己创造的，每个人看到的只是内在的呈现。每个人创造自己的实相。

对鸵鸟家族来说，情况很明晰，要么刚出生的三个新生儿死，要么未出生的三个死。刚孵化的鸵鸟，是没办法自己生存的。

最后爸爸妈妈选择了看到的、已获得的生命。

他们已经向前走了几分钟。一颗裂缝了，这个只是迟到了几分钟的小家伙出生了，作为一个被抛弃的生命。

对鸵鸟来说，有这种被抛弃对感觉吗？我不知道。只是，这只鸟挣扎的从蛋里出来，踉踉跄跄几步，本能地就朝向爸爸妈妈的方向走，边走边叫着。对它来说，这里太冷了、也太晒了，它一边走一边叫，走了几步之后终于走不动了，嘴中呜咽似的叫着。

我不知道他是否因为被抛弃而感到恐惧、失望、愤怒。但是人类会。人类的孩子长大后会。因为大部分人体验到的生活、生命都是苦的。

如果人类的孩子是被一个充满爱和有财富的家庭收养，反而这样长大的孩子更容易原谅抛弃他的父母，它更倾向不把这解读为“抛弃”，而是“不得已”。

生活不代表生命本来的样子。生活里可能有苦才有乐，或者说按照佛陀的说法，苦谛，苦是真谛。

生命即是业力，是束缚，是未解脱的一个果，也是一份祝福，是走向解脱的一份祝福，一趟必由之路。

就像塞斯说，一个小孩把出生作为一个赋予他体验自性的礼物。不论这个出生是多么地不合理，对于出生的那个生命来说，一切都是合理的，带着一种蓬勃生机，是一种祝福。一个小孩打开他的自性，就像一朵花绽放它自己。

当这只小小的鸵鸟，遵循着生命的程式很快地站起来、迈出步子时，我看到（感受到）那只和它所看到的一片芦苇，它所踩着的土地，他所感受到的风，它所处于的这片天地。

那一瞬，我感受到它的生机蓬勃——它几乎是不假思索地奔向未知的世界。

只是它太小了，太弱小。很快它就眯着眼睛偃卧下来。但是没有放弃响亮的、执着的叫声。我不知道他在叫什么，也许只是一种基因密码，就像人类的婴儿会哭一样吸引妈妈的注意。

但，它的妈妈（也可能是爸爸）竟然听到了！在这广阔的沃野中，它的妈妈听到了自己孩子的微弱呼唤。停下来，辨别，然后迈着坚定而笃定的步伐，寻着声音找到了自己的孩子。

然后，小鸵鸟就跟着爸爸妈妈和同样是刚出生的哥哥姐姐，继续一起上路了。在妈妈旁边，小鸵鸟越走越稳，也越来越快了。

它们之间没有抛弃，也没有原谅。更没有自责和自怜。

还有两个未出世的弟弟妹妹被遗留在了后方。