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本文作于2012年10月10日，发表在人人网上，原标题为《该怎么活》。这还是跟生涯规划有关的一次探讨。
昨天也发了一篇当年的同名文章，大家可以结合起来看看。
参加：
以下为文章正文，小标题为此次发表时所加：
1
很多问题，都来自于此
人的面前常常悬着一个问题，就是——该怎么活。
大学以前的生活不说了，基本上唯有埋头苦读以求金榜题名。
入大学前，要考虑选什么专业；
入大学后，闲的时候要知道该干什么，忙的时候又会思量忙这些事对不对，该忙点什么；
毕业时要考虑找什么工作；
找到工作了又得想要朝什么方向发展；
另外还有找谁恋爱、结婚，在哪里生活，买什么样的房子，将来又该怎么办；
看到别人的生活似乎更好，是不是应该改变自己走人家那条路……
说到底都是该怎么活的问题。
人的处境如同林中行路，你总有许多种选择，走上了一条路就会错过另一条路，以及另外无数条路，你怎么知道你走的这条就对呢？错过了其他的会不会后悔遗憾呢？所以难免会患得患失。
当然，如果说没有选择，人也会不甘心——那岂不成了被限制和规定好生活的奴隶或者机器，还何谈什么自由呢？
可是，就是这个自由让人真是难以承受——自由了，有选择了，又该如何选择呢？
毕竟，生命只有一次，不能重复试验很多种可能，不能走过了再回头。那么，究竟该怎么活才对呢？怎么走才是最优选择呢？
所以，人总要想想该怎么活。人必须知道自己该怎么活。否则，人实在难以安于任何一种生活。
2
迷茫无聊源自什么
正如影片《本命年》里梁天说到的那段台词：
“你说活着有什么劲？ 上班吧，没劲；不上班吧，也没劲；搞对象吧，没劲；不搞对象吧，也没劲。你说怎么什么事它都没劲？……你打我一顿吧，没劲；你要不打我吧，……”
如果人对自己的生活没有一个标准，一个重心，一种宗旨，一种意义（其实这几样是多位一体的一个东西），出现这样的状况就不足为奇。干什么都没劲，不知道干什么好。
如此状况，我想当然不是我们所乐见的，但它的确容易不同程度不同表现地出现在我们的生命中。
要想对症下药，我觉得就是要认真地想想自己这一生该怎么活。
注意，不是现在该怎么活，而是以总体生命为背景来找到生活的线索。
否则，要决定一时间怎么活是容易的，比如看别人干嘛自己就干嘛，看自己目前的身份和环境来决定要做的事——比如做学生的，似乎就得学好功课，提高成绩。
可是，这就是做学生的我们唯一要做的事吗？要知道，学生身份只是我们临时的和非唯一的一种身份，我们就只管学习功课就行了吗，将来的一切就都可以高枕无忧吗？
事实上，人人都有本难念的经，你现在觉得只有通过学习才能找到工作，你可能会羡慕那些找到工作的人，可是，找到工作的人就没有烦恼了吗？到时候也许更难……
当然，你可能会说，只能走一步看一步，将来的事得将来再说，所以，就先管眼前吧。
可是，不知未来的方向和目的，等你学成以后，你又会茫然四顾，不知该干嘛。也许也会像《庄子》中讲的那个用尽家财花了三年时间学会屠龙之技的朱泙漫，“技成而无所用其巧”。
那么，之前的努力又有何用呢？
所以， 我不是说不该努力做当下的事，而是还要有另一种努力，那就是找找将来的方向，或者说生活的目的，否则，你就可能总是活在迷茫和混沌之中，这样的辛劳岂不只是在延续你的痛苦而没有多少意义？
3
为何难以满意自己的生活
而我们似乎还有一种屡试不爽的生活原则，那就是跟别人比较，以周边的人的生活模式为自己的标准，只要不脱离他们，就足以安心了。
所以，我们总是在别人的“阴影”下生活，我们努力把别人的生活变成自己的生活，或者说把自己的生活变成别人那样的生活。
但是，一旦看到别人的生活水准超过了我们（这例子总是不愁找到的），我们又难以安心了。
虽然比下有余，但不是说人得往高处走么，所以往上看的话，总是“比上不足”，所以总也不能满意于自己的生活。
如此一来，我们岂不总是生活在自愧不如自惭形秽的“水深火热”之中？而我们连自己的生活都不能接受，这样的生活又怎么会是我们应该的活法呢？
当然，你又要说，我们怎么知道我们该怎么活呢？我们怎么知道该以什么为自己的目标呢？是的，很多时候，我们都不知道该怎么活，但也不愿意费力去思考。
所以，就像电影《麻将》中说到的：“这年头没有人知道自己要什么，为什么每天这么多人看电视，看广告，看八卦杂志．为的是什么？为的是想听别人告诉他怎么过日子。” 我们甚至会把广告作为我们的生活目标。
但是，这样的生活就真的好吗，我们就真的能满意吗？
不，我相信照此生活，哪怕马不停蹄地争取到一样又一样的“高贵”商品，似乎过上了“高尚”生活，一旦在某个时候静寂下来扪心自问，你也会怀疑这就是我想要的吗？我到底在为了什么而活呢？
这一点，我想人在忙的时候的确不容易感觉到，但闲下来就成了问题。
4
闲下来就有问题
所以，似乎有的人愿意自己总是忙活不停，而害怕停下来思考，因为一思考就会暴露某些本质的空虚。
所以，他们喜欢忙碌，喜欢热闹，而难以忍受闲适和寂寞。听说有所谓“退休综合症”，退休之后就不知所措而一蹶不振了。《甲方乙方》里那个试图远离声名之累却又颇不适应普通人生活的女明星，就是一个证明。
所以，如果说想想该怎么活的问题不是任何时候都必要，但也许可以说它是在你关键的时刻需要的。
在你顺利的时候，你可能不觉得它的重要，但在你不顺的时候，它就重要了；
在你忙碌热闹的时候，你可能不觉得它的重要，但在你赋闲落寞的时候，它就重要了；
在你如日中天的时候，你可能不觉得它的重要，但在你日薄西山的时候，它就重要了……
当然，你要说你不会有后面那样的时候，那我愿祝福你心想事成。
你或许又要说如果有那样的时候也很少，人不必为人生中很少出现的境况而未雨绸缪，但我要说，那样的时候尽管少，却可能给人带来致命性的打击，消解人之前所有成功和辉煌的意义——
君可见成功者的自毁长城么？君可知一些知名人物抛家舍业遁入空门究竟为甚么？君可闻哈姆莱特王子的“To be,or not to be - that is the question” 么？
如果该怎么活不是一个问题，那么活着本身又怎么会成为一个问题呢？
5
如何思考这个问题
想这个问题还有什么好处或者说必要呢？
我想作家北村的一句话可以说明：“活着的人不一定活着，知道自己活着的人才活着。”
我们去想该怎么活，是为了让自己知道自己活着，让自己明白地活着，“正确”地活着，不后悔不忧惧地活着，安心坦然地活着，充实愉快地活着…...总之是让自己认可自己的生活。
我相信，只有知道了该怎么活的人，才能获得长久的活着的快乐，才能对自己活着的意义始终有信心，而不至于让这种快乐和信心随时被打断。
如果不去思考该怎么活，只要是活着就可以了，那我们活着的感觉和意义就是难以保证的。动物不就是在活着么，所谓行尸走肉也在活着，我们跟他们有区别么？
至于如何去知道该怎么活，这个问题当然跟人生的意义一样没有标准答案，必须自己去一分耕耘一分收获。
我总结了一个“4W”的人生法则，在此抛砖引玉，与大家探讨一下吧：
是什么（ what）——为什么（why）——要什么（which）——怎么活（how）
即要知道该怎么活，就要确立自己的目标，或者说生活的中心，作为人生的指南和追求。
但这是要足够坚定的，否则人也会见异思迁朝三暮四彷徨动摇，也使得之前的答案失去意义。
所以要找到其理由，就是能让你信服并坚持你的追求的原因。
正如尼采所说：“知道为何，就能迎接任何。”这个“为何”就是你信心的根基。
而要找到这个让你可以义无反顾地坚持的理由，又需要你对于人生的看法做背景。你对人生怎么看，也就有了相应的理由来支撑你的追求。
简单来说，“是什么”是你的人生观，“为什么”和“要什么”合成你的价值观，而“怎么活”就成了你的生活观，或者叫生活态度，这正是你人生观和价值观的现实体现。
所以，要从形成我们的人生观开始，来逐步最终建立我们的生活态度。
6
如何形成人生观
而人生观又如何形成呢？
我想我们都难以生而知之，还是得多听多看多学多思，从现实中和书籍中看看别人有些什么样的人生观，经过比较、鉴别，择其善者而从之，见贤思齐，然后逐渐形成让自己信赖的人生观。
这样，才能保证你得出的价值观及其理由是经得起考验而足够坚定的。然后，你的生活态度就可以明确了。
当然，这是从逻辑上来说的顺序。实际上，一个人可能是先有一定的生活态度，再去找到自己的价值观，然后反思出自己的人生观。或者是有了一定的人生观和价值观，逐渐地在生活中加以验证或修正。
总之其具体探寻过程是不一而足的，但我想最终都是要让这几点都比较明确和稳固。
不过，你可能会觉得说来简单，事实上并不容易做到。
是的，的确不是可以一蹴而就立竿见影的，你要急于求成还真是会失望。但我觉得从理论上来说还就得这样一步步走，一处处充实，而我也是经历了这样的过程的。
所谓的捷径，我想也就是按照你所知道的必要的路径去走的路吧，只要方向是对的，那么走得就算是快的了。
也许有的人因为自己的生活经历或者天资聪颖，可以迅速形成这一系列的观念，但我想即使这样的人在现实生活中也还是需要不断去修习以加固的。更不用说那些还未曾形成自己的这些观念的人们，就得要从头开始吧。
也许有人觉得这样的探寻没有意义，浪费时间，还不如做点眼前“正经”的事，让自己得些实际利益过得更好些呢。
那么最后我想说一句：磨刀不误砍柴工，思考生活的问题，就是在帮助你更好地生活。
作于2012年10月10日
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