昨天我去接女儿放学的时候，看到她所在幼儿园门前挂起了一条横幅，安安静静的，显得并不招摇。
但是横幅的内容却并不简单，上边用红色醒目的字体写着：“祝100周年”。我这才恍悟，如今这所幼儿园已经整整一百岁了，历时之久，是该值得庆祝。
先前我写过两篇关于日本学前教育的文章：
日本的学前教育，从“孩子有受伤的权利”说起
日本的学前教育（2）：引导孩子对这个世界充满好奇（点击链接可看）
都是记录我接送女儿上下学的所见所感，和对当下日本教育理念的观察与记述。今天，我再补写一篇，就从女儿这所幼儿园的百年历程为切入点，也由今之视昔，诸多事宜供读者体悟，在此我仅对参观所见作以解说。
一座幼儿园，经历百年时代变迁，时间够久，当然有东西可写。下面我以中国人的视觉来细说。
先说背景，3月7日是建园100周年纪念日。按时间倒算，这所幼儿园的建成日是在1925年，我查阅了一下历史资料，当时还处在大正年间（1912年-1926年）。近期我和一位日本朋友闲聊，他讲起过外公的故事，说他外公就是大正时期生活的人，下层武士出身。他在小时候听外公讲起过，那个时代的日本，变化巨大，头一天还“嘎、嘎”穿木屐，配武士刀，走路一摇三晃呢。第二天就强制性的换上皮鞋和西装，再打个领带，立马显得彬彬有礼。他讲述大正年间的日本，是翻天覆地的，一切事物都在肉眼可见的迅速变化。而这所幼儿园就是那个时代的产物，可视为日本全面接受西式教育的开端，也是通过发展教育，加速现代化的一个缩影，这就是建园之初的时代背景了。
整整100年过去了， 到如今，这所幼儿园还是幼儿园，而是还是原址，没有经历过迁移，一成不变正是她的可贵之处。也正因为一成不变，如今她的规模也很小，只有五六十名学生，远不如国内一处普通小区里面的幼儿园规模。正因小众，在一百周年诞辰到来之际，也拿不出像样的隆重仪式来表示庆祝，只不过挂了一条横幅，组织孩子们唱唱歌，邀请家长入园参观，开一场家长会，仅此而已。
之前幼儿园也组织召开过几场家长会，先前都是小鹿参加，我对于孩子教育其实并不上心。唯独这次面对校方的邀请，小鹿抽不出来时间，不得已就由我去参加了，也是这篇文章的由来。
在幼儿园园区内的一面墙上，我看到了整齐悬挂着三排老式相片，记录了一些珍贵场景，看过之后有唏嘘，也有感叹。我图文并茂着，来简单讲述日本这百年来的巨大变化，足可窥斑见豹。
大正15年，即1926年。上面那张照片是当时幼儿园刚建成不久的样貌。以现代眼光来看，当时的建设规模也足够宏大。上个月我刚去过位于京都的德川家族府邸“二条城”参观游玩，这个统治日本260多年的世家大族，从单体建筑来比较，幼儿园舍的建筑规模，不比德川家的房子小。这也能看出，当时日本接受西化教育的决心和资金投入的力度。
下面那张照片，是1926年时的孩子们集体去幼儿园附近的帝塚山公园游玩，依稀可以分辨，当时学生的着装全然和现代无异，而且是统一着装的校服。这所幼儿园，每年春天都有远足踏青的习惯，可见是由来已久。可惜的是，如今幼儿园迎来了百岁诞辰，可帝塚山公园早已消失在历史的长河，不复存在了。
昭和10年，即1935年。这张图片可以看清楚些，当时人们的着装和样貌。孩子们统一着装，像是在进行植树劳动。先前我看过幼儿园的介绍，确实有自己的田舍，春天也是会去到稻田里劳动，可见种地也是由来已久的习惯。再看大人的着装，应该是家长或老师，有穿西装佩戴礼帽的男人，也有身着和服的女人。当下日本的着装也是如此，传统与西式，在大街上随处可见，既不违和，也不显突兀，早已相融了。当时处在二战全面爆发前期，人们的神态和生活还显得平和，总体看还是趋于正常化的。下边重点来了！
昭和14年，即1939年。这张图片里的老师和学生，既不远足，也不种树了，而是跑去住吉大社许愿。
什么愿望呢？
——武运长久。
这是日本二战时期，提出的一种战争理念，意为“希望武装扩张的好运长久。”这是典型的军.国.主.义口号，此刻已经从娃娃抓起，开始荼毒到了孩子们身上。
住吉大社是大阪最古老的神社，里面现存4座古老的国宝级殿宇，值得一提的是，在奈良时代（中国唐朝时期），这里也是遣唐使的出发地，这里供奉着保佑航海守护的神明。新年到来之际，各地船商趋之若鹜来到这里祈愿。可当时上幼儿园的孩子们，知道“武运长久”是什么意思吗？知道为谁而来吗？就虔诚着深深鞠躬。
同样是昭和14年，即1939年。再来看看幼儿园内部的场景。有孩子们的合影；有众多孩子坐在儿童车里玩耍，后面的小洋楼也盖起来了。不正常的是下边那个图像，孩子们跪在地上，前边放着国旗，做着奇怪的动作。虽然我不清楚这动作具体代表了什么寓意，但是让童心未泯的孩子，这样做绝对不正常，甚至看照片都能感到恐怖。
昭和15年，即1940年。幼儿园举行建园庆祝活动的场景，可见当时穿着非常正式，至少比今天我看到100周年诞生日的庆祝更显仪式感，也更隆重。
当时正是国内抗日战争打得最艰难的时期，吃粗粮都困难。再看此时幼儿园饭桌的食物，摆盘精致，食物丰富，有牛奶，仔细看像是还有牛肉饼，还看不出任何战时窘迫的状态。另外还有个细节，在礼堂的正中央，依旧是国旗高悬。可他们还都是孩子啊，某些刻意引导性的教育，透过照片也能感受到压抑氛围已经相当浓厚了。
昭和20年，即1945年。这一年日本败局已定，国运至此，可幼儿园里的集会，仍不忘在国旗下接受某种教育，看样子依旧非常正式，非常严肃。只是此时，孩子们的着装已经不再统一了，甚至显得破旧
。
同样是昭和20年，即1945年。在美国空军不断轰炸日本本土的背景下，大阪当然也在劫难逃，被炸了个稀巴烂。照片显示，老师正在教授孩子们如何佩戴防空头巾，演习如何紧急避险。由此可以看出，当时整个岛国的环境，积极做着本土化作战的准备，已经显得非常窘迫和被动。
昭和22年，即1947年。同样是举办建园的庆祝活动场景，和之上7年前相比早已物是人非。整齐划一庄重的着装不见了，桌子上的牛奶和牛肉饼也不见了。礼堂还是那个礼堂，但是正中间的国旗消失了。此时正处在日本战败以后，经济最困难的时期，可谓是千疮百孔。唯一值得庆幸的是，随着国旗的消失，那荼毒孩子们“武运长久”的军.国.主.义思想也走到了终点，教学又回归了纯粹。在如此困苦的条件下，照片右上角的那位老师，依旧弹起来钢琴，于困境中，悦耳的音乐犹在耳畔回响。看着照片，在唏嘘中也令我感叹。
昭和23年，即1948年。幼儿园操场上举办起了运动会，感觉和在国旗下的那种教育相比，显得有趣多了，有了生机和活力
。
昭和30年，即1955年。仅用了10年时间，日本就从战败的阴霾中走出来，人们过上了安稳、温馨的日子。这个时期可以视为“现代日本的起点”，处于外科手术后的恢复阶段。在此可以通过30周年庆的照片看出来，当时的学校环境和硬件设施，孩子们的发型和着装，妥妥的现代化，以今天的眼光看，照样不显过时。
同样的昭和30年，即1955年。幼儿园校舍进行了翻新，一改传统的和室风格，和当下学校建筑无异，依然是现代化。
昭和42年，即1967年。孩子们同样是去住吉大社，和昭和14年相比，祈愿的仪式不见了，孩子们只在神殿前合影留念，老师们的着装也已全然西式，一切都恢复了正常。
昭和50年，即1975年。幼儿园组织孩子们去大阪城远足，这里曾是丰臣秀吉的居城，誉为“日本三大名城之一”，如今也是大阪最具代表性的景点建筑。
同样是昭和50年，即1975年。幼儿园举行入园式的开学活动，学生们的穿着和20年前（昭和30年）变化不大。就是这个园长有点令人忍俊不禁，不知从哪搞了一身洋行头。可以感受到，随着岛国经济的腾飞，当时很多人在思想和行为上，也已经放飞自我了。
以上这些，就是我今天在幼儿园所悬挂照片上看到的，可谓是百年校史，弹指一挥间，几张掉了颜色的老照片，背后有着太多引人深思的故事，供读者朋友们自行感受。
下面我再简单讲讲，今天实际在幼儿园看到的场景，以拿做今昔与过往的对比。
虽然幼儿园里学生不多，但是各种现代化设备一应俱全，有着十余位老师，我印象最深的是学校的礼堂特别大，估计容纳两百人都绰绰有余，这明显和幼儿园的规模不匹配，应该是为了孩子们做活动和排练节目使用的。当然召开家长会，也在这间大房子里。
教室外的挂衣架和洗手池
再说说我在幼儿园教室看到的，还以图文并茂来做说明。
这几个宝宝笑起来实在太治愈了，不忍心打码
幼儿园里不教授任何文化课，重点是动手和交流能力的培养，以及归纳习惯的养成。教室里有各种材料和工具，孩子们根据自己想法制作手工。
也可以在制作手工时相互交流，培养交际能力。
每个小朋友都能找到自己的玩伴，女儿正在和她的好朋友玩过家家。
归纳习惯的养成。幼儿园里有着各种各样的手工课，做完一种要立马收拾干净，上厕所、洗手，开始下一类活动。女儿觉得热了，脱下围裙，自己折叠好后，放到自己的储物柜中。
放学时，孩子们自己归置好物品，教室恢复干净原貌，自行整理，形成习惯。
幼儿园里两位老师，在分别和孩子交流，一起画画。和孩子平等相视，显得格外亲和。
上一张照片，老师与孩子以平等的姿态交流。而这张照片，对我还是蛮触动的。老师与家长则以谦卑的姿态交流。家长与孩子，以平等的姿态。感叹自己为人父，对于教育孩子，有着很多不足和需要学习的方面。
最后一张照片，全都是年轻父母来参加活动和接送孩子。在幼儿园我从来没有遇到过一位老人，祖辈完全没有对孙辈的照顾，这显得和国内大为不同。
岛国这一现象，原因有二：
一是，老年人也有属于他们自己的生活，没有义务再替孩子照顾孩子了。
二是，一个人工作就可以供应一个家庭花销，妈妈有时间照顾孩子。
这两条原因，形成了这种景象。
放学以后带孩子回家，女儿开开心心的会在学校操场上跑着玩一会，挖一挖沙坑，钓钓鱼，或踢踢球，抑或浇一浇她种的菜，
忙个不停。而我则靠在操场的
一根柱子下等她。临走时，我才仔细一看，原来是旗杆，我赶紧抬头望望，原来仅是旗杆，也可以称为柱子
。