在农耕社会，人们主要的生活来源就是靠种地，然而以前的土地贫瘠，生产力低下，完全是靠天吃饭。就算风调雨顺的年景，人们也只能勉强维持温饱，于是“年年有余”就成了一种美好的愿望。
既然是愿望，那就是还没有实现的理想，也就意味着年年无余，总有一段青黄不接的日子。在无奈之下，人们只能祈求上天，以及可以代天赐福之人。其中观音菩萨就是普度众生，所求皆应，为救苦救难的代称。
每年的正月二十六，就是观音借库日，也就是观音打开仓库，施恩于众生之日。此时人们向观音许愿，有人求财，有人祈子，也有人祈求健康长寿等，被称为借库。也就是在观音之处借来“福禄寿喜财”，许下当年的心愿。
若心愿得以实现，人们就会在年底的腊月十九去还愿，被称为“还库”。借库与还库是相互对应的，有借有还，再借不难。若自己无欲无求，没有愿望，那就不需要借库了。明日正月二十六，就是观音借库日，也就是向观音许愿之时。
既然是借库，那就必须是库中所有之物，若库中没有的，就算许下愿望，也借不出来。明日观音借库，到底能借来什么？老人说：明日观音开库，要三求“福禄寿”，分别指啥？
所谓观音开库，也就是观音打开当年之库，让人们许下当年的愿望。今年是甲辰龙年，之所以为辰年，是因为岁星进入了东南辰位。辰位三十度，开始于轸宿十二度，至氐宿四度结束，期间经过角宿和亢宿，共三十度。
角宿为角木蛟，亢宿为亢金龙，于是辰位所对应的生肖就是龙。当岁星进入辰位时，就是龙年。此时岁星在辰位，辰土之力就是今年的基础之力，为年中天子。书云：太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，谓太岁十二神也，乃一岁之主宰。
今年岁星在辰位，基础之力在辰位，那么观音开库，也就是打开一年的基础之力，打开辰库，让人许愿取走里面的东西。辰为地户，是冬至当天太阳升起的方位，冬至的太阳升起，一阳初生。一阳来复，就为天道之初，一阳萌动，则万物萌动。
一阳之气就为少阳之木，在寅月生长，卯月旺极，辰月开始隐藏。少阳生于辰位，辰就是少阳的初生之地，祖先之地。辰月少阳又入辰，也就是少阳之气又回到了祖地，所以辰月开始于清明节气，正是少阳入祖地，去上坟祭祖之时。
于是辰就是木气的库房，冬水的尽头，以及火气显现之位。里面藏着戊土和乙木，以及残余的癸水。也就是辰库打开，里面有木，有土，也有即将耗尽的癸水。甲辰之年，甲木在上，辰中之土就为财，辰中之木为朋友，辰中之水为即将走到尽头的母亲。
辰是火气显现之位，火气就是甲木释放的力量，所以明日观音开辰库，可以求禄，可以祈求自己完美发挥，最重要的是祈求母亲健康长寿。辰为水库，是收纳冬水的力量，水为老阴，老阴就是老年妇女，因此辰库本身就是收纳老年妇女的力量。
明日正月二十六，在惊蛰之后，已经进入了卯月。此时月建在卯，卯戌相合被辰冲，辰酉相合被卯冲，于是卯辰之间为相互伤害的关系。明日是卯月的己巳日，巳为纯火，其力量专门压制亥水。亥是木的长生之地，卯是木气的帝旺之位，于是亥卯未三合木。
亥水生木，亥就是木气之母，肚子里藏着木。当亥水被巳火冲撞之后，就加快了木气出现的速度，因此巳就是木气之驿马。亥卯未三合木，所以亥卯未月的巳日，就为驿马之日。驿马代表着运动和速度，为奔波动荡之意。
然而卯月巳日为红沙，也是“往亡”之日，宜静不宜动。此时驿马动荡，红沙宜静，巳为纯火，其力量专门压制金，金就是财，所以巳不远行，财物伏藏。也就意味着外出奔波，不仅难收获，还容易有所损耗。
因此今年要守好原本所拥有的，在此基础上，以求更进一步。所以明日观音开库要三求：一求才不损耗，更进一步。二求父母健康长寿，不入辰库，特别是母亲。三求自己不再奔波，家庭和睦，以发挥之火生土才，静守而少动。
明日朱雀当值，纯火在下，此时开库，则容易争吵。于是家庭和睦，也是今年宜许之愿。家和万事兴，家不和也就万事不兴了。