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三国演义的作者无疑是伟大的,以一己之力,不但让这本小说,成为中国有史以来最成功的小说之一,而且真真切切改变了现实中人们的观念,甚至是真实的历史。

正是因为小说的成功,让短短几十年的三国,里面的故事和人物,都成了国人茶余饭后的谈资,甚至里面原本的小人物,也因为大人物过于伟大,而被人们无数次提起。

比如说魏延,诸葛亮的形象毫无疑问早已经深入人心,在中国你只要单说一个丞相如何如何,那说的一定就是诸葛亮,没有第二个可以不带姓名,可以直呼丞相而没有异议的。

就像那个半夜被苏轼拉出来赏月的张怀民一样,魏延因为诸葛亮,也一直被无数人津津乐道,尤其是在讨论丞相可能存在的失误方面,魏延成了绝佳的标本。

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关于魏延,后人的评论很多,主要集中在两点,第一是他的偷袭子午谷的计划到底行不行,另一个就是,诸葛亮因为他脑后反骨,设计杀死魏延到底对不对。

关于偷袭子午谷的计划,个人观点是完全赞同诸葛亮的,偷袭子午谷计划,不是说概率高低的问题,而是根本没有成功的可能性,就算成功,后续也有无数的问题和麻烦。

打仗,靠的是综合国力的比拼,最终的胜利,绝对不可能是靠着一两个奇思妙想就能取得胜利的,诸葛亮其实就是很好的例子。

魏延的计划,无论从具体的步骤,还是从长远的效果来看,都是不可能实现的,诸葛亮拒绝魏延,没有任何的问题。

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这件事其实还好说,毕竟大军的指挥权在诸葛亮手里,否定一个军事计划,并不算什么,那么诸葛亮最终设计杀掉魏延这个事,到底该如何评评价呢。

诸葛亮说魏延脑后有反骨,就因为这个杀了魏延,用现代人的眼光,乍一看似乎很离谱,但实际上,这件事从法律角度上讲,并非完全是个错误。

在刑事司法领域,有一个非常有名的法学家叫龙勃罗梭,原本是一名法医,通过大量解剖监狱服刑人员的尸体,总结了大量数据之后。

得出了一套,关于犯罪的理论,也就是所谓的天生犯罪人,通过他的统计观察,总结了一套具有某种特征的人,容易犯什么样的罪,比如说杀人犯的特征是如何如何。

从这套理论就可以得出来具有某种特征的人,将来极有可能犯某种罪,这跟古代相面术其实很像,当然这套天生犯罪人理论提出来之后,也遭遇过很多批判。

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随着科技的进步,这套理论并没有被抛弃,相反通过基因又复活了,现代的科学家,已经可以深入到基因的层面,如果一个人携带有某种基因,那么他的犯罪甚至是不受控制的,一定会犯罪,国外甚至有些判例,因为携带了某种犯罪基因,暴力不可控,从而对犯罪分子降低处罚的案子。

从相面到基因,本质上都是人们如何面对未来可能发生的犯罪,甚至有部科幻电影《少数派报告》,说的也是这个问题,当预知到有人在未来几个小时可能会犯罪,就对他进行抓捕,这样做是否合理。

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这本质上是个难题,在和平环境下,是可以长篇大论和伦理探讨的,但诸葛亮面对的,是个孱弱的蜀国,他是不允许出现失误的。

所以,当面对魏延这样一个脑后有反骨的人,杀掉其实是最好的处理手段,加如魏延有百分之八十的概率要造反,诸葛亮处理掉魏延都是合理的,这个当然跟现代的法治精神是违背的,但在当时的环境下,诸葛亮的做法,显然并没有什么不对,哪怕是放到今天,这个做法依然有他的依据。

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