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人活着,就是一个不断历练,不断提升觉悟的过程。

年轻的时候,啥都不懂,就跟一张白纸一样。随着年岁增长,阅历提升,所积累的尘世经验愈发丰富,人之观念、觉悟,也会有所改变。

何谓“觉悟”?就是心灵对于这个世界的感知。你能感知到什么程度,说明你的境界有多深。

觉悟,又不能帮人赚钱,提升觉悟又有什么作用呢?钱财再多,也终究无法永存。唯有觉悟,才能让人更好地度过这一生。

追求物质,是为了生存;而追求精神,是为了更好地活着。前者是基础,后者是基础上的提升。

不论你是否有钱,这辈子来到人间,要有以下3个觉悟。

觉悟一:一切的一切,皆是红尘虚妄。

《金刚经》中有言:“凡所有相,皆是虚妄。”

我们所看到的表象、名相,都是一场虚妄。表象,就是一切表面的东西,比如说容貌、金钱、地位等等;名相,是佛家词汇,耳可闻者曰名,眼可见者曰相。

再有才华的人,也会逐渐衰老,然后死去;长得再漂亮的人,也会逐渐衰老、变丑,然后离开。所谓“美人自古如名将,不许人间见白头”就是这个道理。

什么是虚妄?就是你我所认为重要的荒诞事物。每一代人都认为容貌、金钱、地位、权势重要,可每一代人都带不走这些东西,最终都会失去这一切。

普通人羡慕精英的有钱有势,但普通人忽视了一点,百年后,大家的宿命都一样,尘归尘,土归土,没有任何的差别。这就是天道下最大的公平。

将红尘虚妄看明白,就是为了更好地活着。当你有了“它朝君体也相同”的观念,你将不再抱怨,不再消极,而会挣脱世俗的束缚,听从本心而活。

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觉悟二:每一代人都匆忙登场,而又谢幕离开。

有一首朝代的诗歌:夏商周秦西东汉,三国两晋南北朝,隋唐五代和十国,辽宋夏金元明清。

夏启——商汤——周文王、周武王——秦始皇嬴政——汉高祖刘邦——汉光武帝刘秀——曹操、刘备、孙权——司马懿家族——隋文帝杨坚——唐太宗李世民——宋太祖赵匡胤——元世祖忽必烈——明太祖朱元璋——清圣祖康熙......

基本上,一代人逝去了,新的一代人又会取代旧的一代人。大家都跟上舞台唱戏一样,你方唱罢我登场,结果都逃不过“匆匆上台,匆匆谢幕”。

我们都是普通人,来到人间,就是为了见证万事万物的枯荣兴衰,就是为了成为看戏者,看舞台上那些人粉墨登场,而又无奈离场。

明朝的杨慎在《临江仙》中写道:

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。

青山依旧是那座青山,长江依旧是那条长江,而人,早就更替了无数代了。

觉悟三:感知生命的意义,真正做到不负人间。

记者采访金庸先生:您认为,人生的意义究竟是什么呢?

金庸先生回应:就八个字,大闹一场,悄然离去。

大闹一场,指的是要听从内心而活,想做点什么,就做点什么。金庸先生用一生的时间,赋予了一代人武侠的记忆,这就是他的大闹一场。

悄然离去,指的是随清风而来,随清风而去,带不走什么,也不需要带走什么。只要无愧于心,那就足以告慰这苍茫的一生了。

如何才能真正做到“大闹一场,悄然离去”呢?第一步,就是感知自己生命的意义,明白自己要做什么,该做什么;其次,尽心尽力,为了自己的追求而活着。

你认为当医生悬壶济世有意义,这是你的大闹一场;你认为钻研科学造福人类有意义,这是你的大闹一场;你认为做生意赚钱有意义,这也是你的大闹一场。

人生的意义,并没有什么标准。只要你觉得这样做适合自己,那就是你的生命价值。

写到最后

谈及“凡所有相,皆是虚妄”,就是为了让人明白,万事万物都成空,我们没必要顾影自怜,也没必要自卑,我们跟王侯将相,都是一样的,在天道面前也是平等的。

谈及“你方唱罢我登场”,就是为了让人明白,人间就像是一场戏,你唱完了,到他唱,千古以来都差不多,没有什么大不了的。而这,就是人间更替的真相。

谈及“大闹一场,悄然离去”,就是为了让人明白,人生有限,时光匆匆,我们要好好想想,自己该怎么活,否则,一辈子行尸走肉,就会成为一场悲剧。

人生的质量,需要“觉悟”来拔高。如此而已。

文/舒山有鹿