在梁山聚义厅上，公孙胜坐在第三把交椅上，前面是晁盖和吴用。随着宋江第二次上梁山，整个秩序发生了改变。吴用和公孙胜向后挪了一位，让出第二把交椅的位置给了宋江。公孙胜由原来的第三位降至第四位。
在各种榜单中，人们常常将前三名视为焦点，而第四名往往被忽视，被淡忘在角落。
在梁山的一百零八将中，每个都是英雄豪杰。公孙胜的地位虽然显赫，却鲜有出场机会，就如同他的排名一样，略显黯淡。虽然他的位置依旧，但在故事中的影响力却逐渐消减，尤其是在宋江登上梁山之后。
在蔡京震怒之下，朝廷紧急发布了通缉令，令下各地官员必须限期破案，严加查办。这个消息如同狂风骤雨般席卷而来，将整个江湖都掀起了惊涛骇浪。
公孙胜和他的兄弟们闻讯后并不慌乱。在他们眼中，这只是一场暂时的风波而已。他们并不知道，这场风波将会掀起多么惊天动地的巨浪。
在朝廷的逼迫下，缉捕使臣何涛展开了全面的缉捕行动。在他的指挥下，数以千计的官兵肃然而至，四处搜捕着七人的踪迹。他们的行踪被缉捕队密切监视着，就像是猎物被猎人追逐着一般。
与此同时，为了摆脱追捕，七人不得不分散行动，各自寻找藏身之处。他们心知肚明，这只是暂时的逃避，而不是彻底的解决。他们知道，只有找到真正的出路，才能彻底摆脱朝廷的追捕。
白胜被捕后，面对严刑拷打，最终不堪压力，供出了晁盖的藏身之地。
七人小队以其超强的实力而闻名，尤其是那位道士公孙胜，更是传说中的斗法高手。消息传到了何涛的耳中，他觉得必须采取行动了。作为拥有“孝义黑三郎”美誉的押司，宋江偶然听闻了这个情报，他看到了机会，于是毫不犹豫地向七人小队的晁盖透露了这一消息。
得到宋江的提示，七人小队提前做好了准备，在石碣湖伏击了前来抓捕他们的五百多名官兵，将他们一网打尽。唯独留下了何涛一个人，让他带着残缺的身躯回去向他的上司报信。当然，何涛也无法全身而退，他被割掉了两只耳朵。
七人小队成功地逃脱了联合抓捕，但这次行动却是一桩惊天大案。现在，除了投身山林为匪，他们几乎没有其他的生路可走。在一番深思熟虑之后，他们决定上梁山，投靠王伦。
王伦，原本是梁山上名声狼藉的一员，他手段毒辣，行径恶劣，为人所不齿。尽管他在梁山有一席之地，但他心中始终隐藏着一种隐忧——对七人小队的实力感到忌惮。
对于七人小队的加入，王伦虽然知道他们的实力强大，但他却害怕自己的地位会受到威胁，因此毅然拒绝了他们的请求。这一决定虽然看似坚定，却让他在梁山的地位更加岌岌可危。
眼看投靠无门，七人心中也是踌躇不安。在这个险恶的江湖之中，他们知道，没有一个靠谱的依靠，将会面临更加艰难的处境。正当七人陷入犹豫之际，吴用眼中闪过一丝机敏的光芒。
他细细思索，一句话便如电光石火般在他心头闪现。他知道，王伦对七人的拒绝是出于自私和怯懦，而现在最重要的就是解决这个隐患。于是，他毫不犹豫地将计就计，操纵林冲杀死了王伦。
王伦的死让七人看到了新的机遇。他们接管了王伦的山寨，成为了梁山上的一股新势力。晁盖被众人尊为老大，而吴用和公孙胜则成为了他的亲信和得力助手。
在梁山上，七人过着潇洒自在的生活。他们享受着大口吃肉、大碗喝酒的快乐，更加畅快地劫富济贫，行侠仗义。与此同时，他们的快意恩仇之举却让宋江宋押司这样的官员心生不安。
宋江当初递送消息时，并未多加考虑，只觉得能结交一份善缘总是好的。直到公孙胜七人上了梁山之后，他才意识到自己犯下了多大的过错。整天陷入了惶惶不可终日的煎熬之中。
作为一名押司，虽然地位不高，但也算是体制内的一员。他明知故犯，泄露了联合抓捕的秘密，导致一众官兵惨死。这件事情无论是从法律角度还是道德角度，都是极为严重的。
在杀了自己的小妾之后，宋江一直在权衡利弊。最终，他选择了自首。他知道，坦白从宽，抗拒从严。于是，宋江自首后得了个从轻发落的结果，被刺配江州。
宋江的加入让梁山上的氛围变得更加热烈，人们对他的到来充满了期待和赞赏。晁盖和吴用尤其欢喜，他们认为宋江的加入将为梁山注入新的活力和智慧，使其更加强大。
在酒宴上，晁盖甚至提出将第一把交椅让给宋江，以显示对他的尊重和信任。这番话让众人都露出了欣喜的表情，他们对宋江的到来充满了期待。
宋江却没有立即接受晁盖的提议，而是提出了将自己的父亲也接到梁山的想法。虽然这个提议在场的人听来似乎毫无问题，但公孙胜却在心中留下了一丝警觉。
公孙胜清楚地看到，宋江不仅拥有过人的个人魅力，还有着高超的管理能力和精湛的政治手腕。与晁盖豪爽直接的性格相比，宋江更显得沉稳和深谋远虑，这让他更容易赢得众人的信任和支持。
尽管宋江并未直接表露出对权力的渴望，但公孙胜却敏锐地察觉到，宋江有着成为梁山当家人的潜质。
公孙胜在宋江父亲的接风宴上提出了下山一趟的请求，这一举动引起了众人的注意。他所说的理由是关心家中的老母亲，并想拜访自己的师傅。他内心的真正想法却是不愿被卷入宋江和晁盖之间的内斗中。
公孙胜选择离开梁山，理智上是因为他认为宋江胜算更大一些，而情感上，他更倾向于与晁盖这样的人相处。作为一名云游道士，他追求自由自在的生活，而宋江的权谋算计让他感到不适。因此，他宁愿选择离开，保持自己的独立性。
晁盖对公孙胜的请求并没有多加考虑，只是简单问了一下大致的归期就答应了。而宋江却留下了疑问，为何不将老母亲接上山来。公孙胜听出了其中的暗示，知道如果照办了，将来想要脱离宋江的控制会十分困难。
于是，公孙胜以老母亲不愿离开故土，年老体弱，不适合山上的生活为由，拒绝了宋江的提议。这也是他对自己独立性的坚持和对宋江内心的洞察。
一年多的时间匆匆而过，然而在这段时间里，梁山上的好汉们经历了一系列的挑战和变故。而公孙胜，作为七人小队的重要成员之一，却在关键时刻消失了。
梁山好汉为了解救柴进，出奇兵攻打高唐，然而却陷入了困境。众人才惊觉到，公孙胜竟然还未归来。如果有公孙胜在，他那精湛的术法和智谋必能为梁山军带来转机，太守高廉的妖法也不足为惧。
吴用派遣戴宗和李逵前往蓟州寻找公孙胜。他们却遇到了一系列的阻碍。公孙胜早已改名换姓，隐藏身份，只为躲避梁山的追寻。最终，只有利用公孙胜对母亲的关心才将他诱出。
得知高唐之危后，公孙胜却以尊师不肯离开为由，拒绝了戴宗和李逵的请求。直到李逵愤怒之下斧劈罗真人，公孙胜才终于接受了现实。罗真人在预见到高廉无人可敌的局面下，决定传授公孙胜强大的阵法，并支持他前去高唐助战。
五雷天罡阵法，乃是罗真人一生所创，威力无比。在公孙胜的指挥下，高廉的妖法被击败，他自己也被公孙胜从云中击落，被雷横所杀。这一战，彻底扭转了局势，梁山军士气大涨，最终攻破了高唐州。
公孙胜在此战中展现出了非凡的能力和胆识，为梁山的胜利立下了汗马功劳。随后，他重回梁山。
公孙胜的心境却发生了变化。尽管仍然坐在第四把交椅上，但他的行动变得稀少，很少主动出谋划策或请战。直到梁山军攻打芒砀山，公孙胜才再次出手。他效仿昔日的诸葛孔明，布下八阵图，成功生擒了项充和李兖，并降服了混世魔王樊瑞，后来还收他为徒。
与此同时，晁盖和吴用也都经历了变化。公孙胜能够看出吴用已经明显倾向于宋江，而晁盖内心也开始有所介怀。随着连续几次征讨的大捷，梁山军声名远播，宋江的声威日益增长，而晁盖的失落感也随之倍增。在江湖上，只有及时雨的名字响彻四方，但晁盖却始终被人忽视。
自从宋江入伙梁山后，每次山寨有所行动，无论大小，他都会挡在晁盖前头。起初，晁盖对此感到高兴，认为宋江愿意为他冲锋陷阵，但随着时间推移，他渐渐意识到自己似乎被宋江用言语钉死在了替补席上。
晁盖内心的失落不断积聚，他迫切地寻找突破口。正巧得知段景住劫来的金国宝马被曾家五虎夺走，晁盖一拍桌子，率领兵马攻打曾头市。晁盖万万没有料到，这场战斗竟成了他的最后一战。史文恭一箭射中了晁盖面颊，箭上涂有剧毒，晁盖就此命丧黄泉。
随着晁盖的离世，梁山泊的命运发生了巨大的转变。晁盖的遗言成了一把双刃剑，一方面是激励众人为他报仇雪恨，另一方面却也成了梁山泊内部的权力竞争导火索。
尽管晁盖留下了遗言，但梁山上的局势却在不断地变化着。宋江凭借自己在众人中积累起来的威望和影响力，被众人推举为新一任的寨主。他不仅重新组织了梁山的管理结构，还想方设法吸引更多的人才加入进来，以加强梁山的实力。
其中，他拉卢俊义上山的举动引起了一些人的猜测。有人认为，这是为了防备林冲的崛起。毕竟，林冲作为昔日的禁军教头，拥有着非常高的武力值，甚至有可能成为挑战宋江地位的人选。而且，他也是最有可能为晁盖报仇的人之一。
如果林冲真的杀死了史文恭，那么梁山泊的第一把交椅的位置，宋江会选择让与不让呢？对于这个问题，众人都在猜测着宋江的选择。在众人眼中，宋江虽然在智谋和政治手腕上占据优势，但在单兵作战的能力上却远不如林冲。
这种明显的力量对比使得宋江不得不谨慎处理与林冲之间的关系。他拉卢俊义上山，也是希望形成一种制衡之势，以平衡林冲的影响力。而对于这样的变化，公孙胜则是心知肚明。
公孙胜观察着宋江的所作所为，却逐渐失去了为他效力的动力。他将自己化身为梁山泊上的隐形人，几乎不再参与任何行动。直到高俅攻打梁山，他也只是表面上敷衍了一场风，实际上并未有所行动。
宋江虽然身在绿林，却一直向往着回归体制内的生活。在多番努力之后，他最终带领一众梁山好汉接受了朝廷的招安。得到正规军的名分之后，宋江开始了为官家南征北战的生活。
身处梁山泊，公孙胜在宋江的带领下，施法助力接连打了几次胜仗。宋江的声名日隆，甚至几次受到官方的召见。对于宋江来说，他认为自己终于接近了一生的梦想。这一切的成就背后，是梁山泊上英雄好汉们付出了鲜血和生命的代价。
在征讨方腊的战斗中，梁山好汉伤亡惨重。霹雳火秦明被乱石砸死，浪里白条张顺被射死在城门楼上。而当初与公孙胜一同劫生辰纲的阮氏三雄，如今也只剩下一个幸存者。公孙胜再次出手，以五雷天罡阵法破解了敌方的太乙混天阵，为宋江和自己赢得了战功。
得到官方的嘉奖后，宋江心气高涨，开始放松对公孙胜的掌控。而公孙胜却铭记着罗真人所传授的四字真言：“遇汴而还”。在一次酒席上，宋江酒兴正浓之际，公孙胜趁机告诉他要回家看望老母亲。宋江已将公孙胜视为自己的得力助手，没有生疑也没有阻拦他。
公孙胜的离去，对梁山泊的众人来说无疑是一种失落，但也是一种解脱。他选择回到紫虚观，重新投入修道之中，是出于对平静生活的向往和对战乱江湖的厌倦。在他的心中，修道才是真正的归宿，而不是江湖纷争。
在紫虚观的生活中，公孙胜得到了内心的宁静和平淡，远离了世俗的纷扰和战乱。他将自己的心境融入修道之中，修炼心性，追求心灵的升华。他的人生轨迹或许并不像其他梁山好汉那样辉煌，但却是最为自在和自得。
与公孙胜不同的是，宋江、吴用以及其他梁山好汉却走上了截然不同的命运轨迹。尽管他们曾在梁山上风光一时，但随着时间的推移，他们的命运却渐行渐远离了最初的理想和初衷。
宋江为了重回体制内，不惜一切代价，最终却落得了一个不忠不义的下场。他的梦想最终变成了一场空，而他所牵扯的人们也受到了不同程度的牵连和伤害。
吴用和华容则是在对宋江的忠诚中付出了自己的生命。他们追随宋江，一直到最后，甚至在宋江坟前选择了自尽。这种忠诚和牺牲也让人感叹，梁山一百单八将中的“悲”字，似乎已经成为了他们的共同注解。
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