在创建训民正音之前，韩国长期使用汉字，韩语中存在大量的汉字词汇。
因此，韩国与日本、朝鲜、越南、新加坡以及部分东南亚国家一样，属于汉字文化圈。
这些邻国深受中国文化的影响，至今仍庆祝中国的传统节日，例如春节。
然而，韩国总想霸占中国的传统文化。例如，早在几年之前，韩国就申请了端午节、泡菜和暖炕的世界非物质文化遗产认定。
著名作家冯骥才几年前曾提醒人们：据我所知，韩国已经开始重视春节的申遗。
尽管如今韩国还没有将春节申遗，但有很多迹象表明他们确实想将春节变成“韩国春节”。
例如，在虎年春节时，联合国发行的专门邮票上写着“中国春节”几个字，却受到了韩国专家和公众的抗议。
还有中国漫画家发表了自己的汉服作品，却被韩国网友指责抄袭韩服。
事实上，早在1964年，韩国官方就设立了韩国重要无形文化遗产项目，即非物质文化遗产项目。
当年12月，宗庙祭礼乐成为了第一个被列入韩国重要无形文化遗产的项目，而江陵端午祭也很快被列入目录。
1998年，韩国提出了“文化立国”的战略，在2001年成立了韩国文化产业振兴院，并每年获得专项拨款。
宗庙祭礼乐和江陵端午祭分别于2001年和2005年成功申请成为世界非物质文化遗产。
江陵端午祭起源于中国的端午节，虽然在韩国也有本土化的发展，但与端午节的渊源是不可否认的。
韩国将端午节申遗，令许多中国人感到惊讶：屈原是韩国人吗？
宗庙祭礼乐实际上也源自中国文化，它是明代中国皇帝颁赐给朝鲜王室的一项仪式。
然而，如今的韩国人竭力否认受到中国文化的影响。
2013年，韩国高调推出的重点申遗项目是泡菜和越冬泡菜文化，这被中国网民戏称为“想要将中国人的泡菜据为己有”。
2014年，韩国国土海洋部宣布将暖炕列为世界文化遗产项目，并向联合国教科文组织申请。
2020年11月1日，中国著名漫画家“old先”在网络上发布了自己的汉服画作。
画中的男子身穿明代风格的汉服，标题写着“中国传统服饰”。
一些韩国网友认为这是在争夺韩国传统服饰的所有权和传播权，纷纷评论称“中国画家抄袭韩服”。
在2022年虎年春节前夕，联合国邮政管理局发行了虎年纪念邮票，以庆祝中国农历新年。
这些邮票上特别标注了“中国农历”四个字，但这却引起了韩国人的强烈不满。
韩国组织VANK（韩国网络外交使节团）向联合国发去了一封抗议信，要求将“中国农历春节”改为“阴历春节”，并强烈抗议在“农历春节”之前加上“中国”这个词。
与此同时，一些韩国学者教授也加入了这场抗议活动。
例如，韩国诚信女子大学的徐坰德教授在社交媒体上宣布发起运动，要将春节的英文翻译彻底改为农历新年。
值得注意的是，早在一年前，这位教授就与VANK合作发起了“保卫泡菜”的行动。
这些所谓的“争议”其实背后还有来自韩国学术界、官方和主流媒体的推动。
因此，这并不仅仅是极少数愤青的思想和行为，而是表达了很多韩国人的心理观点。实
际上，韩国人努力回避中国文化对他们的影响，恰恰反映了他们内心深处的文化自卑感。
中国文化对韩国的影响是巨大的，如今韩国文化中大量保留了中国文化，这是历史发展的结果，也是韩国人自愿选择的结果。
然而，许多韩国人不愿意面对这一事实，努力实现所谓的“纯粹化”。
韩国人对汉字的态度，更是反映了他们内心的文化自卑感。
朝鲜半岛早期没有自己的文字，只能学习使用汉字。随着新罗王朝的兴起，汉字得到了全面的推广，成为了官方字体。
高丽王朝时期，由于朝鲜半岛实行科举制度，汉语更是得到了全面推广。世宗大王在1446年颁布了28个字母，被称为“训民正音”。
从此，朝鲜半岛开始使用谚文，汉字和谚文成为了朝鲜半岛的正式文字，但书写语仍为汉字。
许多韩国人仍习惯使用汉字写作和汉语表达，因为韩语中很大一部分是参照汉字的语法创造出来的。
在这种情况下，韩国人采取了一种聪明的方式——不创造、不摆脱，而是宣称那些文化本来就是韩国的。
面对韩国人的无耻行径，小新认为，我们迫切需要采取行动。
以春节为例，春节早已成为中国向世界展示形象的一个重要窗口，推动春节进一步走向世界，使之成为国际性节日的时机条件已经成熟。
因此，建议有关部门能够多宣传和展示中国春节的丰富意蕴，并好好继承与发展与春节有关的传统文化。
要推动春节成为世界性节日，尽快将春节申遗是非常重要的一步。这不仅能提升春节的世界影响力，也能避免韩国等国家抢夺春节的正宗地位。
实际上，早在几年前著名作家冯骥才就提醒韩国需要关注春节申遗。
在国务院参事室春节文化论坛上，冯骥才发表了题为《春节是中华民族最大的遗产》的演讲，强调春节作为中国人乃至全球华人最重视的节日，应该以非遗的形式留存。
如果中国再不重视，是否会发生像端午节被韩国先申遗成功那样的事情呢？
小新也认为，尽快将春节申遗是迫在眉睫的，不要让韩国再次抢先。
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