尤爱纹身加露脐小背心的泰王哇集拉隆功要立储了，其中一位热门储君仪表堂堂，气质清新脱俗，作为一个不那么严谨的知识型博主，十分想探讨一个不严肃的话题——投胎学。
一、优生学启示
1859年，深陷第二次鸦片战争的大清正在被英法联军摩擦，英国的年轻生物学家高尔顿，受其表哥达尔文《物种起源》的影响，开始研究优生学。
小高通过研究发现，个体遗传差异并不是“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，而是在一个均值范围内波动。
也就是说，身高很高的父母，孩子的身高大概率不会继续往上窜，而是会向正常值回落。
成就超然的父母，其子辈孙辈高成就的概率在逐渐降低，尽管还是比正常家庭的孩子拔群，但也呈现出回归常态的特征。
前段时间，北大教授diss学渣孩子的新闻刷屏网络。在某种程度上，把众多不甘平凡的平凡家长，从辅导孩子的崩溃中解救出来，重新回归鸡犬不闻，父慈子孝的和谐中。
其实，早在2500多年前，前周朝图书管理员老子他老人家就把这种现象阐释得很清楚：
“人之道，损不足以奉有余，天之道，损有余而补不足”。
虽然人类社会遵循马太效应，强者恒强。
但他强由他强，在自然规律面前仍然要推倒重来，回归正常。
二、何以传家
虽然天道昭昭，门阀依旧能在操作层面上卡BUFF，实现了财富的有序传承，当然必备条件是至少需要一场泼天的富贵。
1.君主立宪
千佛之国有让人流连忘返的三俗表演，有如群魔乱舞般的征兵现场，有让游客腰子一凉的网络传说，类似泰国这样的君主立宪制无疑是最顶配布局。
自1688年，英国光荣革命，资产阶级直接摊牌，皇室谢幕合唱《体面》，造就了这个妥协下的产物，也为后来各国家民族自觉建立了政治范式。
理论来说，只要继承者自己不作妖，不总想着复辟，那后代的开局几乎是稳的。
2.多子多福
多生孩子来对抗自然规律无疑是最具性价比的策略。当然，自1912年《中华民国临时约法》规定一夫一妻制后，过于频繁的操作要么于肾有亏，要么于私德有亏。
回溯历史，豪门大姓基业长青最关键的基操就是多生孩子，择优培育，各自突围。
进可以解决继承人选拔，秦、隋二世而亡还是继承人太少没选对，司马家能够篡魏关键操作就是孩子多，待机长；
退也至少可以延续香火，不至于像哈布斯堡和美第奇家族一样，后期生不出孩子绝嗣而亡。
3.养子文化
相较于欧洲贵族执着于血统，日本豪门则重实而不重形，搞了一套沿用500多年的养子文化。
儿子也许不一定适合继承家业，但是选择一个可以继承与管理家业的女婿却相对简单。
大名鼎鼎的“经营之神”松下幸之助没有儿子，把女婿收编改姓，照样培养成接班人。
与其说是找女婿，不如说是通过入赘的方式找了一个管理家族产业的职业经理人。
4.家族信托
20世纪末，欧美巨富为了“财富传承”，主动把资产委托给信托公司打理。
所有权与收益权分离，巨富们另觅新欢，也不至于被原配分去太多家产，当然对家产有影响的还有身故或破产亦然。
家族信托普遍都有个基本条款，就是后代不能随便碰信托，防止被败家子给败掉。
信托重点资助家族里的精英分子，剩下的每个月给点儿生活费就差不多了。
5.其他
有的家族会向大学捐款，大学也投桃报李地给孩子留个位置。事实上，私人捐赠一直是哈佛等名校的主要经费来源。
有的家族则发扬：“行有不得，反求诸己”的自省精神，在青山绿水间给觅得几处风水佳穴，燃尽自己最后一把余灰，化作袅袅青烟荫蔽子孙。子孙是否受用不知道，倒是给考古事业和影视作品源源不断地贡献着文化养料。