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我们的文字是象形字，而甲骨文是文字最早的起源。今天我们就来聊聊甲骨文里面的一些字。
先来看看这个“燎”字，在甲骨文中是下面有一堆火，上面有一个人。燎就是烧的意思，在那个时代，祭祀大于任何事情。燎其实也是祭天的一种形式，就是把人活活烧死。这种祭祀的方式被称为“燎祭”。
如此残忍的祭祀方式还有很多，比如只要血液的大红祭，比如只取头部的伐祭。
我们来看看这个“伐”字，其字形是一个戈刃架在人颈上，这是一个准备取人头的动作。
在殷墟的发掘中发现了大量无头墓葬，这就是伐祭的结果。伐祭是商朝应用最多的人祭方式，卜辞中共用伐祭2384人，还有339条卜辞也用了这种方法，但并未写出具体人数。
今天，我们去到殷墟博物馆，在最大的王墓之中，台阶上赫然留着一众少女的头骨，她们就是伐祭的牺牲品。
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从甲骨文“执”字中，我们能看到，一个刑具夹住了一个人的双手，这个刑具非常的大，不仅让双手无法动弹，而且十分的重，以至于受刑的人只能跪在地上。这个本义为拘捕，后来引申为拿着（执笔）、执法等意。
再比如甲骨文里“係”这个字，就是用绳索系住人脖子。
这里来说一下“刖”字，在甲骨文里，可以很清晰地看到，有一个人，他的一只脚长，一只脚短，而在他的脚边还是有刑具。
刖刑就是把脚砍去.
比如《史记》里面就记载：“昔卞和献宝, 楚王刖之。”说卞和发现了一块美玉献给楚王，楚王不识货，以为卞和在骗他，就砍断了卞和的脚。实际上卞和发现的确是一块举世无双的美玉，这块玉就是后来鼎鼎有名的和氏璧。
在殷商之后，刖刑仍有遗存，《韩非子·和氏》：“天下之刖者多矣。”《管子·侈靡篇》更讲：断指满稽，断首满稽，断足满稽，而民死不服。
而刖刑也在文物中有出现。
下面这个西周的刖人守门鼎，高17.7厘米，口长9.2厘米，口宽11.9厘米，重1750克，1976年陕西扶风庄白村出土。鼎为方体，双附耳，分上下两层。上层四角铸四龙，下层为盛炭火的炉膛，底部四兽足。炉膛正面铸能开闭的两扇门，右门外浮雕刖足者（被砍左足）持一插关，与史书记载刖者守门相符。
需要注意的是，刖刑之后的人，往往从事一些守门的的工作，这在西周是一种常见的处理方式，一些受了刑罚的人，仍然被安排工作。
《秋宫》中记载：“墨者使守门，劓者使守关，宫者使守积（看守粮仓）。”对受对刑的罪犯，仍然给予他们生活的出路。
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最后，我们来看下面这两个字。
“央”字中间是一个人，这个人的脖子上有一个刑具，“央”字的意思就是央求。今天，“央”字还有在正中的意思，那是因头在人身体正中，引申为正中的含义。
“方”字则是一个侧立的人，戴着枷锁，也就是等待被流放之人，通“放”。意思就是流放边疆。在我们今天，很多带有“方”的字都含有边远的意思，比如：旁、访、防、放。
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