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问题的提出

全民所有制与雇员是什么关系?与全民又是什么关系?这是一个非常简单的问题,简单到只要有人提出了这个问题,答案已经在其中了,从产权的角度说:没关系。

提出这个问题的,并不是经济学专家,而是何祚庥老先生。

何祚庥院士已经96岁的高龄,出于尊重,我更愿意称他为何老。何老遭到了爱国网红激烈的批判,前赴后继的跟随者极尽骂语;观点可以对立,批判也绝无不可,但谩骂不是中国文化,毕竟辱骂不是战斗,更不可能辨明真理。

以何老早年参加共产党的无畏精神,以及建国后对粒子物理研究的贡献,不知道骂者又是哪来的自信?

陶斯亮女士发文,对何老在科技领域的贡献做了客观的肯定,用优雅的笔调回敬了网络骂手。陶斯亮不怕骂,因为她不是纸糊的墙,不是谁想撞就能撞倒的。

核心问题在产权

关于全民所有制的产权争论,是从马克思《资本论》的一句开始的:在生产资料共同占有的基础上,重建个人所有制。何老引用这些话是针对当下盛行的极左思潮,他是改革开放坚定的支持者。

《资本论》的这句话很重要吗?

我认为这只是用本本反对本本的一种方式,它的争论最终会停留在本本上,而推动人类历史前行的从来也不是本本。理论从来也不是一花独放,亚当. 斯密、李嘉图、马克思、凯恩斯和哈耶克都对世界经济产生了深刻的影响,世界永远是多彩的,哪有什么唯一真理,永恒真理?

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但是,《资本论》这句话对中国的学界的确很重要,因为中国缺少自己的模版,所以要建立权威性。

经常会看到网友的批评,不要搬西方那一套,问题是,中国有自己的经济学吗?没有,马克思的《资本论》是政治经济学,也不是纯经济学,它是社会革命的经济学基础,指导不了信息时代的经济运行,到今天为止,中国还没有建立起自己纯正的经济学体系,只要谈市场经济,它就是一定是世界的,是多彩的。至于来自二百年前塞纳河畔的理论还能不能发展?那要问全国1440家马列学院,在化债之年,这么多的学院,一百多个博士点,都在忙什么?又能解决什么问题,这个研究成本是不是有高?

注脚是“自由人联合体”

毫无疑问,马克思说的生产资料共同占有,不同于前苏的公有制模式,因为前苏版的全民所有制不存在个人产权概念,这不是马克思在《一八四四年经济学-哲学手稿》所设计的“自由人联合体”,谁和谁联合了,它是国有制,产权是国家的,而国家不等于人民,否则,我们将立即陷入荒诞。

国有是古代的官窑,产权是官家的,在社会主义制度框架内,归政府;当然谈不上是什么“个人所有”,那就不是马先思所要重建的新型的“个人所有制”;既然是所有制,就意味着必须要有明确的产权归属。这意味着“生产资料的共同占有”,不是剥夺了个人产权,而是个人产权以联合的方式,实现生产资料的共同占有。

当然,马克思的个人所有制也不是私有制,否则,就不会有共产党宣言那句话了:共产党人可以把自己的理论概括为一句话,消灭私有制。

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个人所有制与私有制的差别在联合,个人所有制是全体自由人的产权联合形式。

个人所有制与全民所有制的差别也在联合,个人所有制是劳动者共同的产权,全民所有制是国家产权。

在中国文化的大背景下,很多人在干着消灭私权的义举,以为这就是共产主义了。共产主义消灭的是私有制,不是私人产权,不是私人财产。

国有产权如何体现出人民性?

现在一谈全民所有制,人们就莫名其妙地兴奋起来,以为那就是人民的,进而也以为是自己的了;一谈民营又十分鄙夷,认为那与人民没关系,进而也与自己没关系。

连复旦的网红教援张维为也庸俗地认为,全民所有,就是人人都有一份,土地、矿山、资源都是全民所有制,于是,每个中国人都是最富有的。这种反智的言论出自大学教授之口,是文化的堕落与倒退。最近常去医院,一位年近七十的病友在做放化疗,我说疗程结束后要好好休养,他说不行,要早点回工厂,做点清洁工的活,一月有三千多的收入,要生活呀。这就是数以亿计的苍生的生命,你怎么能如此雅致地欺骗他,你是世界上最富有的人,因为我们是全民所有制。

何祚庥院士说,自己是中科院下属国家研究所的雇员,报酬是劳动所得,与全民所有制有什么关系,既不是中国科学院的什么股东,也从未从国资委那里分到任何“红利”,

这番言论遭到了痛骂。

为什么,因为太扎心,他捅破了一扇纸窗,全民所有制是国家所有,而国家不等于人民;当权力是人民所赋予并接受人民全面监督时,全民所有制才能通过税收与利润上缴的形式,由财政实行全民共享的再分配。

当然,这有两个前提,全民所有制的经济体能否实现高效,如果在竞争性的领域中也全面亏损,贪腐与不作为盛行,那就是在损害民生。体现人民性的是财政,它不应该是一个特别会花钱的财政,要按两会精神将财政收入的70%以上用于民生,用于全民共享的医疗、教育、养老、就业等保障系统;西方发达国家是80%左右,我们是53%,朗咸平说只有20%。如果地方财政三大收入来源:税收+土地出让金+融资,竞然全体入不敷出,进入长债化短债的节奏,又如何让中国人民成为最富有的人民?

最后,我为什么说何老要感谢时代,因为如果穿越回去,恐怕早进牛棚了;时代还是进步了。