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年三十，回到农村老家。
农村的现状可谓是繁华与破落交织，热情和淡漠共存。村子外围，新房林立，钢筋混凝土的房子高高挺立，屋内时尚的家电家装内饰衬托出主人自豪和自信。
村中间的位置，破败的老宅，荒凉的庭院，一两棵老榆树孤独地立在院井诉说着世事沧桑和风雨岁月。经济的发展日新月异，房屋的高大和旧宅的破落形成了巨大的差殊。
大街上，汽车杂乱无章地停放在泥泞里，狭窄的水泥路，略显肮脏的垃圾桶，冷清的街道，寥寥数人行色匆匆，熟悉的面孔，呈上礼貌性的问侯，陌生人之间甚至连对视都那么吝啬，不轻易抛给对方。
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正月初一略显热闹，大街上人多了起来，外出归来的游子，坚守乡村的耕种人，精神抖擞的小伙子，青春靓丽的姑娘们，在前街后街和胡同路口相互寒暄，互致新春的祝福。
彼此熟识的努力地回忆着以前的往事，彼此如果不认识，在脑海里也尽力搜索着谁谁家的媳妇孩子之类的印象，实在想不到就尴尬地笑笑，也算拜年了。
贺知章诗曰：儿童相见不相识，笑问客从何处来。这样的场景在现在大概是没有了，不但没有所谓的笑问，年轻人根本也没有时间问你何来，要么低头刷着并不可笑的段子，要么打着他们认为非常好玩的游戏。
街上的车在初一的早晨是被评论的主要对象，谁谁又添置了一辆不错的车，谁谁的车似乎比另一辆更贵更显气派。车的世界尽管没有生命，但在人们的评价里，有些满车污垢泥巴的车似乎也更精神起来，彰示着主人的地位和荣耀。
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每逢正月初二祭祖上坟，大抵是我老家的风俗特色了。
十里不同俗，民风民俗不可违，这一天，在我老家一般不允许亲戚上门，除非有亲人去世没有过三年的，三年之说大概是古人守孝三年的世俗传承。
祭祖越早越好，早晨五六点钟，夜色朦朦，一群群乌泱泱的男人或提着炮，或挎着烧纸，成群结队去上坟祭奠祖先，缅怀亲人，这种极具特色的民俗在幼小的时候是好奇好玩，在年轻气盛时是可有可无，但现在成了不可缺少的仪式了。
在农村，除了家庭是基本单位外，家庭以上就是宗族单位了。大的家族人口众多，祭祖的队伍拖拉成长长的一根绳，人口稀少的只有三五个，无论家族大小，平时合不来说不了几句话的，这个时候也要聚在一起，去共同去缅怀先人，在共同的祖先面前和解以前的恩怨。