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王阳明的“心外无物”，并不是在否定外在事物的客观存在状态，而是“心”和“物”同时存在。
强调了人的主观能动性，使人人都成为自己命运的主宰。强调道德意识，但不能简单地理解为，外在事物没有“我”的意识参与，就跟“我”没有任何关系了。
如果你这样理解的话，你睡觉的时候已经没有意识了，难道就可以说在这段睡眠时间里，你的父母跟你已经没有任何关系了吗？他们不存在了吗？难道不是他们生出来的你，而是他们存在于你自己的意识中吗？没有他们你又从何而来呢？
又或者，你每天都要上班赚钱，当你在忙你手头的工作的时候，你的意识层面根本没有顾及到你的父母，难道就可以断定你是一个不孝顺的人吗？
心物同存，这个心不是单纯的意识活动，而是天理，是良知，是道，是天地万物无常变化中，最永恒最不变的那个东西，它在事物的最深层面贯穿着一切。也就是“道生一”中的那个“一”。
这个“一”是非常抽象的，完全没有办法用“意识”等思维概念来描述出来。你只需要知道这个东西就像一条绳子，将世间万事万物都串联在一起。
无论你在白天工作，还是晚上睡觉，它都不曾离开过一刻，所以你晚上会做梦，白天又会胡思乱想，这都是“一”在无间断运作的结果。
一就是“心”，心外无物，心物合一，万物都是在与“一”进行交互运行，隐中有显，显中有隐。