易经剥卦智慧14｜怎么样才能避免六四爻最不利的后果出现？

观象玩辞

六四之剥，《剥》已过半，剥已及艮，剥已及身，艮为身。六四爻在艮之初，六四爻在身之初、身之表、身之皮，身之肤。六四：剥床以肤。辞以明象。

初六床足、六二床辨已剥，六三再剥之则六四床毁。六四处床毁之地则身无所安，身无所安则身之灾也。象曰：剥床以肤，切近灾也。辞以明象，辞以明意。

六四之剥，由床毁、床剥而及人身之皮剥、而及人身之肤剥。肤剥、肤伤则身亦及难、及凶矣。

六四之变象，则成《晋卦》九四：晋如鼫鼠，贞厉。六四之变象，贱如鼫鼠而处九四高位，如贱人显贵，失晋道而有危厉，六四之变象，亦有危厉。

《晋卦》九四：象曰：鼫鼠贞厉，位不当也。德不配位，必有灾殃。六四之变，亦有灾殃。六四之变，其道亦凶。

取意

六四：剥床以肤之凶。由肤之凶，必及身之凶。六四：剥床以肤之凶，非肤之不安而已，由肤之不安，必及身之不安。六四身之不安，不仅仅君子之身不安，小人之身亦不安。未有见床剥、床毁而见身能得安者也。

六四身之不安，人人之身皆不可得而安。六四：剥床以肤之凶。不仅仅君子之凶，亦为小人之凶。六四：剥床以肤之凶。非仅一人、一物、一事之凶，实乃家、国、天下之凶。

如此家国天下之不安，如此家国天下之不凶，该怎么办？该如之奈何呢？更多《易经》内容，网易号，其德文化，《易经入门》、《易经进阶》专栏。