福建，《周礼》最早称之为“七闽”，闽指族属，即“蛮的别种”，七指数量，即“所服国数”，故七闽可理解为七个同属闽族的部落。闽人好蛇，《说文解字》称“闽，东南越，蛇种”，故蛇也往往与闽和闽人联系一起。然而不知从何时开始，有一部分闽人开始从蛇种慢慢“进化”为龙种，并在其生活的区域衍生出大量龙的元素，其大者，诚如八闽之一的漳州，此地亦是七闽中的一支或多支的栖息地。
南朝梁天监年间，有晋安民于县境之西某江中发现九条龙在水中嬉戏，官员们遂将此吉兆上报朝廷，梁武帝听闻后大喜，遂下令析晋安县西部新设一县，锡名“龙溪县”，名其江为“九龙江”，之后，人们又以九龙的活动区域，相继命名有九龙山、九龙岭等。
九龙江，于今仅剩北溪、西溪和南溪三条主要支流，而在更早之前，还有一条东溪自东北方向汇流入海，此溪与九龙江的汇合点即鼓浪屿与嵩屿之间的厦鼓海峡，海沧过芸溪、集美苎溪、同安西溪亦即东溪的组成之一。当时，九龙江水位尚高，整个漳州平原、同安大陆、厦门岛几乎都淹没在江水之中，九龙江的出海口，自今海门岛向东南推进至漳州龙海镇海角与泉州晋江围头之间。
（注：以故，今厦门市、金门县、南安石井、晋江安海等地可视为九龙江流域，即渔民所说“同港脚”）
诚如清代晋江人蔡永蒹在《西山杂志》中所说，厦门湾、金门湾在旧时本就是九龙江入海口；明代漳州王志道于《初修海澄县志序》中也有描述，“海澄壤地延袤，从四衡一益以江北，方十余里而为县，其先皆海也，海上之山，蛇龙入之”，此中所谓的“其先皆海也，海上之山，蛇龙入之”，和《山海经·海内南经》所说“闽在海中，其西北有山，一曰闽中山在海中”相同。
九龙江水位变化，与九龙江上的“蛇龙入之”有密切关系。
传说，九龙江乃是闽中巨龙的蜕化之地，闽蛇于江畔合适的修行场所修炼后便有机会化龙升天。那处修行洞天，便位于九龙江东西南北四溪交汇处的某个长形岛屿上，即今日的文圃山脉。
屿中最高峰东南侧有一山涧，四季气候温和，仙气缭绕，名曰“龙湫”，此地最是灵验，千百年来，闽蛇苦苦寻觅的目的地，也仅有少数有缘者能涉水潜至。
闽蛇吸天地水之灵气后，沿山上行至半腰，有一天池，四山环抱，名曰“龙池”，于中修炼，闽蛇逐渐长大，化身为蟒；蟒成后，四散离去，有东行至屿东沿者，即潜水入江，进一悬穴，名曰“龙潜”，化身为蚺；蚺沿四溪游去，随寓随安，有守土者，滞留不离，栖身于“龙塘”，渐成蛟；蛟善水，力游江间，又南行数里，至一高地，微露出水，名曰马山，蛟竟化龙，飞天入水，甚是了得，此地因之名曰“化龙”。
日复一日，年复一年，九龙江上巨龙日多，但有化身为龙，即西行十数里，至龙池之南，互相竞技比拼，扰得江水汹涌四溢，民多苦之，此地名曰“冲龙”，后渐演变为“充龙”。
天庭得知九龙江巨龙凶悍，若不加以管教，定会兴风作浪，惹的人间不灵。遂下令诸龙化身后，应即升天成神，各处安镇，勿得逗留。
于是，蛟至马山化龙后，即分三路飞天，其一向北越过新垵岭，如鲤鱼跳龙门一般直入仙门，其地因称“龙门”，明同安林希元有诗云，“翠壁丹崖不可攀，石门龙过海风寒。擎天力竭忠臣毙，千古留题墨未干”，又传，文天祥辅南宋幼帝南下，路过此处，特于石壁上书有“龙门”二字；其二向东至“龙坑”，又名“龙津”，一跃而升天去，升天处，后成一岛，名曰“龙兴屿”；其三向西至“西龙坑”，盘旋直上，升天处，后人建龙王庙祭祀之，其地因称“龙庙”。诸龙升天后，九龙江恢复安宁，水位也渐渐降低，九龙江下游慢慢形成平原，人口也开始集聚，渐成海滨邹鲁。
然而，并非所有的巨龙都听令于天庭，他们不甘安于现状，仍滞留九龙江为非作歹，百姓多遭其害。至北宋初，保生大帝吴本诞生于充龙山下，自小目睹恶龙祸害百姓，遂立志修行以便为民除害。大帝学成以后，与恶龙力战三天三夜，最终于龙池之西将恶龙杀死，恶龙丧身之处，后名为“屠龙坂”。
恶龙死后，剩下的五条巨龙跟班，即东出龙津，意欲升天化仙，然天庭以其作恶多端，拒不接纳，保生大帝随后施法，将五龙定于龙兴屿之东南，施法将之封住，后五龙渐渐石化，浮出水面，成为五龙屿，世世代代守护东溪海口。
之后，大帝修行于龙湫，为避免恶龙再现继续危害社会，更施法将隐秘于龙湫修行的闽蛇困于瓦缶之下，使之无法继续分段进化。保生大帝仙逝后，为防有人误将瓦缶之下的闽蛇封印解除，遂显灵寄身于乡民，指引乡民找到封印处，于其上新建保生大帝宫，世世代代为民安镇之，此地即今慈济东宫。
从此，九龙江畔便不再有蛇进化成龙，而那些蜕化成龙的各个风水宝地也慢慢成了百姓聚居的村落，人们的生活恢复了平静，而关于龙的一切传说，便随着这些地方最初始的名字，渐渐消亡，以致不再被提起。
本文根据《西山杂志》、青礁颜晨新兄、山仰陈加伟兄研究资料整理成稿，值此龙年，特此为记。
地名注释：
○龙湫，位于慈济东宫，其地建有龙湫庵。
○龙池，位于文圃山南麓，其地建有龙池岩，传因唐宣宗沐浴其中而得名，谬也，唐宣宗之龙池应位于东孚夕阳山，非此地。
○龙潜，位于海沧温厝村，后因音亦名宁店，现为宁店社，雅称龙潜，其地有龙山宫。
○龙塘，位于海沧温厝村，因温氏入住亦称温厝社，现温厝、赤石二社仍合雅称龙塘。
○化龙，位于海沧温厝村，因位于马山山麓，也称马垄，现为马垄社，雅称化龙，其地有龙兴宫。
○冲龙，位于漳州台投区金山村，又名充龙，也称松头，现为充龙社，其地有龙山宫。
○龙门，位于海沧鼎美村，志载文天祥于道旁巨石上书刻有“龙门”二字，其地古时有龙门院，今有龙山宫，现为龙门社。
○龙坑，位于海沧温厝村，后因音亦名宁坑，现为宁坑社，雅称龙津，其地有龙津宫。
○龙兴屿，位于海沧东屿村，原名龙兴屿，后改成长屿，雅称长江，清末又改称东屿，现为东屿村。
○西龙坑，位于海沧囷瑶村，后因音亦名西陵坑，现为西陵坑社，雅化隆兴。
○龙庙，位于海沧村，其地有龙王庙，祀龙王，因称其境为龙庙，现为龙庙社。
○屠龙坂，位于漳州台投区锦宅村，原名屠龙坂，后改称沈宅、锦宅，偶雅称锦里，现为锦宅村。
○五龙屿，位于厦门鼓浪屿，传曾名为五龙屿，后因音称鼓浪屿，一说此屿即龙溪县、海澄县失传的丹霞屿，因厦门建千户所，为利防海计，割之隶厦门，故屿上早期原住民多来自漳州台投区和海沧。