中日两国，在近亲结婚问题上存在明显的不同。
中国法律严禁近亲通婚，而日本皇室却有允许“表亲通婚”的传统。
这一明显对比引发了人们的好奇和疑问：
日本盛行近亲婚姻的背后原因是什么？中国古代又是否也存在这一行为？我们应该如何理性看待这一跨文化差异？
这似乎是一系列简单的是与非问题，但其实背后却暗藏着复杂的历史渊源，和文化内涵。
中国法律明令禁止近亲结婚
我国法律明确禁止：直系血亲及三代以内的旁系血亲结婚。
这是因为从科学研究和统计数据结果来看，近亲血缘关系的男女结婚，其生育率极低，且新生儿死胎率及畸形率很高，容易导致各种先天性疾病。
中国法律规定，禁止结婚关系包括：直系血亲，如父母子女、祖父母外孙外孙女、曾祖父母曾外孙曾外孙女等；三代旁系血亲，如兄妹、姑舅甥、伯叔姑嫂弟妹、表兄妹、堂兄妹等。
除个别少数民族地区可以申请特殊许可外，这类近亲血缘关系的男女是严禁通婚的。
这种禁令并非空穴来风。
古代中国封建社会，也曾存在过一定程度的近亲通婚。
但随着科学文明的进步和民主意识的觉醒，人们逐渐认识到近亲血缘通婚的危害。
因此我国于1950年颁布的《婚姻法》中，正式写入了这一禁止条款，标志着法律层面禁止近亲通婚的开始。
近年来，基因学等科学技术发展迅速，人们对近亲血缘关系通婚的危险性，有了更深刻的认识。
统计数据表明，近亲血缘夫妻的生育率极低，大多数胎儿难以正常发育；即使成功分娩，新生儿的夭折率也很高；幸存下来的后代也极易患各种隐性遗传疾病。
因此，中国法律坚决禁止近亲通婚，不仅是对传统伦理的继承，也是现代科学进步的结果。
它有利于保护生命健康，维护良好的社会风尚。
这一禁令契合了中华民族的伦理观念，也是保障社会公共利益的重要措施。
日本盛行表亲结婚
日本法律同样禁止近亲血亲通婚，但允许表亲通婚，尤其是在皇室内部，非常盛行表亲之间结婚的风气。
这种现象主要源于日本独特的文化背景，和传统习俗。
在日本神话中，创世神“伊邪那岐”和“伊邪那美”就是兄妹关系。
根据神话记载，他们生下的众多后代之中就包括天照大神。
而日本历代天皇，都自称是天照大神的直系子孙，所以兄妹或姐弟关系的神明通婚，在日本皇室看来是合理的。
日本人也普遍认为，皇室具有“天授神权”，皇室血统的纯正和保持对巩固皇权至关重要。
因此历史上日本皇室内部，常有近亲血缘成员通婚，以保证皇室血统的纯洁。
这种表亲通婚现象在古代盛行，近现代也有若干例。
如明治天皇就与自己的表姐和室子内亲王结婚。
两人共有15个子女，但有6个早夭，1个患有精神疾病。
后世日本皇室内部，虽然也注意避免近亲血缘通婚的危害，但表亲通婚依然正常存在。
日本民间也有“同姓不婚”的风俗，一定程度上减少了近亲血亲通婚。
但由于对皇室的崇拜，表亲通婚现象依然存在并为民众所接受。
这与日本民族文化、日本人对皇室天授神权观念，有直接关系。
中国古代也存在近亲结婚
中国古代社会，也曾存在过一定程度的近亲血亲通婚现象，主要是当时社会环境和舆论导向的影响。
封建专制统治下重男轻女的思想，以及皇权统治对血统纯正性的强调，都直接导致了近亲通婚的出现。
中国古代重视宗法等级制度，嫡长子承继最高地位和财产。
为了维护家族利益，常有近亲血缘成员通婚的情况，比如叔侄女、表兄妹等。
在帝王将相门阀尤为常见。
古代重视门当户对，允许同宗族内通婚。
许多世家大族内部通婚情况时有发生，以保守家族血统、利益。
平民百姓中，也有因经济原因而存在的近亲通婚。
此外，古代民间也存在一些近亲血缘关系通婚的特殊情况。
如个别极少数民族因人口稀少，只能允许近亲通婚。
一些贫困山区农民因经济原因，也会以“换亲”的形式进行近亲通婚。
当然，古代主流士大夫阶层，还是反对近亲血缘通婚的。
他们认为这违背伦理纲常，易导致生育畸形。但由于当时科学知识有限，近亲通婚的严重危害尚未充分认识。
评价近亲结婚不能一概而论
从现代科学医学的角度来看，近亲血缘关系的男女通婚确实存在很多问题，其子女易患遗传疾病、生育率低下等弊端。
但是，我们在评价某种文化传统时，还需要考虑其所在环境和历史文化背景。
因此，对近亲通婚这一复杂问题的评论不能简单以“对与错”二元论。
一些文化中允许近亲通婚，这与其独特的历史发展和文化传统有关。
具体到近亲通婚问题，我们要理解作为文化传统的一部分，它存在的背后原因；尊重其他文化中的多样性。
当然，我们也有权基于人权和伦理原则，批评那些明显违背公认人性价值的传统。
对近亲通婚这类复杂社会问题的评论，需要考虑科学事实，也需要关注不同文化内在逻辑。
我们应保持理性和包容，而非盲目排斥不同价值观念。