要想说明这个问题，首先需要一点科普。
众所周知，中国古代是采用天干地支纪年法，即十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，配十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 组合而成，也暗含了天体运行的规律，从甲子年开始，而后是已丑年、丙寅年、丁卯年等等向后排列，每60年后又重新回到甲子年，所以60年为一轮回。
其实在日常生活中也常用甲子表示60，比如年龄到60岁则被称为花甲之年，描述时间时也有一个甲子的说法，一些有名的历史事件也往往采用事件发生的干支来记录，如甲午战争、戊戌变法等。这些融入到生活中的说法也表明了天干地支是深入到我们的文化之中的，也一直对我们的生活产生影响。
按照这么看，天干地支也只是古人用来记录年份的，与我们所用的公元纪年没有什么区别，实时也确实如此，只是纪年方法不同而已，但是数千年的中华文明经历了数十次的纪年轮回，历史也从未断绝，人们却从历史中发现了一个规律：
就是每当时间行进到庚子年，便会有天灾人祸降临，轻则天灾不断，匪患不停，时有起义流血，重则改朝换代，一将功成万骨枯，轩辕黄帝所作的《黄帝地母经》中所述：太岁庚子年，人民多暴卒。春夏水淹流，秋冬频饥渴。高田犹及半，晚稻无可割。恰巧，最近的一次庚子年正是公元2020年，正是新冠流行，举国惶恐的一年，而之后国家建方舱医院，命名火神山医院与雷神山医院，是否有深意在其中，也值得玩味。而大家真正感觉到难，也正是从这一年开始，正处“灾后重建”阶段，自然是困难重重，这是其一。
在我之前的一篇文章中，跟大家分享了三元九运，大致来说三元九运共一百八十年，这又是另一种对于时间的划分方法，每二十年一个大运。今年2023年，正是处在了下元八运的最后一年，明年2024年则是进入下元九运，是离火运的开端，通俗来说正是处在“老王退位，新王登基”的阶段，每一个退位的“王”不会主动衰落，而是存在了运之争，但是落幕是注定的。故而下元八运的艮土运与九运的离火运相争，让本就处于“灾后重建”阶段的我们更加困难，艮土运中处于鼎盛的行业，如今岌岌可危，但还没有完全倒下，但是在其中工作的人已经被优化或者降薪了，就像房地产现在的状态，而离火运尚未到来，未来二十年注定兴起的行业尚未发展起来，无法提供足够的就业岗位，处在了一个青黄不接的尴尬状态，这就是我们感觉难的另一个原因。
再者，在周易六十四卦中，除乾坤两卦为纯阳纯阴之卦外，其余六十二卦皆是阴阳相交，而乾坤两卦则为两个特殊的节点，所谓物极必反，阴极生阳，阳极生阴，是不可持久的状态，故而揭示万物都是阴阳相随，孤阴不生，孤阳不长，一切事务都有好的一面，也有坏的一面。自改革开放开始至今，中国经济飞速发展，这是阳的发展，但是底子、科技、产业、民生始终有隐患，这是阴的一面，阳蓬勃发展时，阴隐匿相随，当经济发展达到瓶颈，阳消阴涨，问题显现自然困难无比。幸而国家早在08年金融危机后便意识到这些，逐步放缓经济增速，积攒力量在科技等关键地方发力，来消除经济飞速发展的负面影响。但大势所趋，阴还是会发展，然而现在我们都感受到的阴已经是被消磨过的，若没有国家提前的布局，我们面临的局面会更加的艰难。
研究易经的都知道，易经有三个原则，即变易、简易与不易。简单来说，变易就是要了解万物都在变的道理，没有一成不变的东西；简易就是当了解了事务运行的规律后，一切之前看不懂的东西，都变的简单平常了；不易就是说万事万物都在变，只有一个东西不变，就是万事万物都在变的这个规律，是不变的，这也是很多研究易经的人渴望得到的。所以眼前的困难都是暂时的，要用发展的眼光看问题。邵康节先生的《皇极经世》中依然有预测，中国还有两百年大运要走，我们正是生在这个大运的时代，现在只是一时的阵痛，曙光还在前方。