《易经》观卦智慧15｜六二爻用《观》之失，以及《观》之大用

观象，以及辞以明象

《观卦》的初六爻，离大观在上，中正以观天下的九五阳爻最远，譬如远离教化，目光短浅，见识浅陋，没有见识，也无可取之处的荒野小民，《易经》喻之以童观。

和初六爻相比，《观卦》的六二爻，虽然离九五阳爻比初六爻近了一步，却处在三、四、五爻组成的艮卦之下，艮为门阙。

和初六爻相比，《观卦》的六二爻，虽然离九五阳爻比初六爻近了一步，却只能从三、四两爻中间的空缺，才能看到九五阳爻。

《观卦》的六二爻处内卦，通过三、四两爻中间的空缺察看外卦的九五爻，就像一个人在门之内，通过门缝观察外部世界那样，《易经》喻之以窥观。六二，窥观，利女贞。

易经的文辞的作用之一，是描述卦象和爻象。不仅《观卦》六二爻的爻辞如此，《易经》64卦的卦辞、384爻的爻辞，普遍如此。辞以明象，是《易经》文辞的一般行文规律。

《观卦》的六二爻，和九五阳爻，阴阳中正相应。六二爻通过门缝观察九五爻，就如同一个待字闺中的妙龄女子，通过门缝观察自己的如意郎君。虽少了点正大光明之意，却也符合未嫁之前的女子之贞。

待字闺中的妙龄女子，通过门缝观察自己的如意郎君。作如此观，女子则可，男子则不可。六二，窥观，利女贞。则不利男贞，则不利男儿作如此观。

六二爻，通过门缝看人，虽也能观，却也少了点正大光明之意。六二爻之观，有窥视之嫌，恐怕也不能窥见九五阳爻之全貌。观有所见，而见之不全，察之不全，则己不能成《观》。

六二爻窥观。六二爻，通过门缝看人，见之不全，察之不全，己不能成《观》事小。六二爻窥观，不达《观》之意用，则事大。

六二爻窥观，不达《观》之意用，这件事情有多大呢？更多《易经》内容，网易号，其德文化，《易经入门》、《易经进阶》专栏。象曰：窥观女贞，亦可丑也。