我们发现一个问题，越是想要建立万世功勋的王朝，却越是短命。秦始皇想要建立万世功勋，然后将皇位传至千秋万代，但秦朝却二世而亡。隋朝打算修运河、三征高丽，但却传至隋炀帝二世而亡。究其原因就是想的太多，最终弄巧成拙，那么问题来了：建立万世功勋为什么是一种错呢？下面我们就从历史的角度分析一下，为什么说建立万世功勋的本质就是一种错。
首先就是能力，在历史上每个皇帝都想建立万世功勋。而对于百姓来说，这个词就是一个免死金牌，不管君王犯了多大的过失，只要他说了为了万世功勋，仿佛都可以被宽恕。但历史上有几个皇帝有能力建立万世功勋呢？我们纵观历史，大多数皇帝连眼前的事情都弄不明白，他们就想着建立万世功勋，最终以牺牲百姓的利益弄得社稷败亡，下面我们就用隋朝的例子来说明一下。
隋炀帝的口号喊得很响，但现实问题是：大规模征收徭役让天下人不堪重负，三征高丽想一劳永逸，但却让百万士卒死于疆场。为什么隋朝义军最多的地方是山东和河北呢？因为这些地方是百姓被抓去征讨高丽死的最多的地方，也是征讨高丽以后溃兵最多的地方。因此这地方有了实力最大的窦建德和瓦岗军，尤其是瓦岗军的，直接是灭忙隋朝的关联因素。对于百姓来说，即使大运河修好了，他们就能吃饱吗？即使攻打高丽成功了，百姓就能安居乐业吗？这是小看了县令们的贪婪，而安居乐业的背后是统治者没有后顾之忧更加得寸进尺。
其次，我们就说明朝的改稻为桑，看起来双赢的局面为什么一地鸡毛呢？因为对于严嵩党羽来说，他压根不会让好处流落到百姓手上。甚至大量的利益更加激发了他们的贪婪，最终百姓更加清苦。事实证明：大运河并没有改变百姓的未来，即使康乾盛世依然是饿殍遍地。三征高丽也没有让百姓免受战乱之苦，王朝更迭和异族入侵反而愈演愈烈，尤其宋朝成为第一个被异族灭亡的中央王朝。
而这些也是要用百姓的生命为代价的，而那万世功勋就像一个大饼一样，谁又能知道好坏呢？这就像佛家的因果报应一样，谁又能证明那些善良的人死了就一定往生极乐呢？反正他们已经死了，你想怎么说都行。问题是身为一个君主，连眼前的社稷都治理不好，反而讲着万世功勋，这不是画大饼又是什么呢？我们也可以换个词叫好高骛远，最终的结果就是干啥啥不行，吹牛逼第一名。
最后就是人算不如天算，我们这个民族老爱讲万世功勋。商人讲求万事功勋如何让子孙衣食无忧，于是就投机取巧不踏踏实实做生意，最终功亏一篑。家人用万世功勋的思维用教育包办孩子的一生，最终弄巧成拙毁了孩子的未来。诸葛亮神机妙算都难以预料百年之后的事情，甚至连复兴汉室都难以做到，最终六出祁山而未果。我们难道比诸葛亮还聪明吗？我看未必，最终的结果就是弄巧成拙。
而且这些建立万世功勋的君王出发点都不是为了百姓，而是为了自己能够名垂青史，说白了就是自私自利。这样的君王做事最上说着最冠冕堂皇的话，但做事丝毫不顾及百姓死活，甚至为了完成自己所谓的“千秋大计”往往以牺牲百姓的利益为代价。比如隋炀帝时期，百姓没有从以大橘为重的思维里获得一点实惠，反而是盗贼横行，家人不是死于徭役就是战争。这样用鲜血染成的“万世功勋”又有什么意义呢？
因此在古代像汉文帝和唐太宗这样的皇帝，他们从来不说万世功勋这样的鸡汤。他们要做的就是让当下的百姓能够安居乐业，因此才有了文景之治和贞观之治，同时他们也通过培养优秀的接班人，比如汉景帝和唐高宗李治。如果每个王朝都能让当下的百姓衣食住行无忧，都能培养优秀的接班人让世世代代的百姓衣食住行无忧，这难道不是真正意义上的长治久安吗？秦始皇用长城守外，用收天下之兵虚内想长治久安，最终换的是秦二世的变本加厉，或许正是秦始皇消除了潜在的威胁，才让秦二世更加变本加厉的吧！毕竟人的贪婪是无限的，周厉王道路以目仍觉得不够，和珅富可敌国仍觉得不足，这些或许才是万世功勋灭亡的主要原因吧！