公元1912年，统治时间长达276年的大清王朝走向了终结，而在大清灭亡时，最伤心的不是那群贵族大臣，而是那帮贵族宦官太监。他们都出来指责别人忤逆皇帝，甚至有的因为大清的灭亡而痛哭流涕。这时候的他们犹如在牢笼中关的太久的宠物鸟，当人们还给他们自由时，他们第一时间不是因为获得自由而喜悦，相反也是因为别人打破自己的牢笼生活而抱怨。下面我就来说下，产生这种奇怪现象的原因：
首先在三国演义中，鲁肃曾经对孙权说过：“天下皆可降曹，唯主公不可降曹。百官降曹，不失封候拜将之位，主公降曹，车不过一乘，随行不过数人…”。这其实就反映了清末的形势，大清存在的时候，他们阿谀奉承、视君如父。大清灭亡之后，他们的觉悟马上上来了，摇身一变成为革命党，然后高谈天下大义。然后人前一副嘴脸，人后又是一副嘴脸。
因此对他们来说，天下怎么换，他们都有荣华富贵。这也就是我们所说的世家大族，他们会投其所好来通过阿谀奉承让自己的家族享受荣华富贵，因此不管哪个王朝或者体系，只要有了他们的存在，那就不过是君主体系的延续而已。因此对他们来说，当然是他们的利益没有收到侵害了。甚至他们还可能因祸得福获得更大的利益，比如袁世凯就从一个地方大臣一越成为了那个权倾天下的人。因此他们高兴还来不及，怎么可能伤心呢？
其次对于王室贵族而言，他们的财富本就是可以富甲天下的。再加上当地的官吏都是他们曾经手下的大臣，因此他们就更加如鱼得水了。这里面堕落的就是整日遛鸟和吸大烟，就这样他们还有无数的家产。最后通过吃喝嫖赌才让他们的家族变得没落。最终他们有的留宿街头，有的在家中郁郁而终。他们或许会伤心，但他们的伤心不是因为大清亡了，而是他们锦衣玉食的生活断了。
另外一批曾经权势显赫的人，他们会利用这些曾经的大臣，现在的官吏大肆敛财。因此你会发现：在任何时候，这群爱新觉罗的后人依然能富甲天下。因为在任何时候，他们的关系都是可以手眼通天的，他们的眼线几乎遍布了新的王朝，甚至是这个君主都可能是他们满清大臣的后裔。因此，他们不桓如何都是荣华富贵，因此他们为什么万伤心呢？
最后哭的最伤心的反而是那群宦官太监，因为他们已经丧失了最基本的生存能力。殊不知就是因为这群他们认为的“主子”横征暴敛，让他们因为生活拮据净身成为宦官，然后在宫殿里承受各种心理和身体摧残，但他们却与皇帝玩起了共情。这就像战国时期，六国贵族嘲笑秦国用布衣做将军可笑，甚至六国的奴隶都认为秦国用布衣是低贱的行为，因为他们觉得将军就只有他们的主子才配勋，这就是奴隶思维惯性。
而那群太监为什么觉得大清好么？因为他们不看大清皇帝是如何让他们变得男不男女不女的，也不看他们是如何被摧残的。他们而是看自己过得比那些饿死的百姓好，因此他们就将这份恩情记在皇帝身上。哪怕大清灭亡后大家过得更好，但只要有人过的比他们和皇帝好，那么他们的内心就不舒服。当溥仪外东北建立伪满州国时，最高兴的反而是他们，这着实很悲哀，也很可怜。
我们总说聪慧和悟性，但这只属于少部分人，大多数人还是羊群效应，他们分不清好坏对错，一生充当的还是别人的工具。他们要么什么都不懂，要么他们啥都懂却没有撼动天地的勇气。最终我们的先烈用自己的生命为我们描绘出一副蓝图，而这片蓝图下的人们懂得了反抗、质疑和思考，这就是一种进步。历史是不断向前发展的，顺应历史的人可以兴亡。倒行逆施的人终将灭亡，不是吗？