今年10月大型纪录片《中国》第三季强势回归，一上线，前三集关于中华文明的起源就引爆话题，全网传播超28亿次。
前三集从盘古开天地、女娲造人到三皇五帝，展现了中国人从混沌走向文明，从神话传说走向历史现实的盛大历程。 这一场庄重又惊艳的文化寻根，让我们更加笃信正是那些离我们或近或远的一串串文明密码的汇聚，最终铸造出了我们引以为傲的中华文明。
在这个迁徙变得异常容易的时代，在人生的某一个时刻，我们都会问自己，我是谁，我从哪里来。而这些追问往往会回溯到我们的童年，家里的饭菜香、同学朋友的乡音，还有那些老故事。这些代代相传的故事，不断讲述着我们从哪里来，我们想要走向哪里，以及我们身上最宝贵的品质是什么。
当我们要去和孩子讲传统文化时，一定无法绕过极具中国特色的神怪，它们组合而成中国的民间信仰。
中国的神怪故事和其它国家的相比，充满了东方韵味和哲学。和希腊、北欧的神话相比，中国的神话里有一个非常明显的主题——抗争。在我们的故事里，人从来不会屈服于任何力量，无论是来自神鬼又或是精怪。
在其它国家的神话里，人对神都充满了敬畏和畏惧，但在中国的神怪故事里，夸父敢去追日，后羿敢于射下九个太阳，精卫要去填海，愚公觉得自己能够填山。中国的神怪故事，就像是一部中国人的抗争史。
我们和天斗，和地斗，和神斗，和鬼斗，我们还和自己内心的无知、恐惧、贪婪、暴力、懒惰、嫉妒……等等负面情绪斗。在听故事时，我们会面对自己内心的渴望，也会面对自己内心的阴暗，我们和故事里的主角一起成长，知道智慧能够战胜权力，正义永远是邪恶的克星。
大作家莫言说，我从小就迷恋乡村中说书人讲述的这些稀奇古怪的古今中外的故事。这些故事既让我感到恐惧，又让我感到兴奋。这也让我意识到了鬼怪故事的作用——
鬼怪故事和童话，饱含着人对未知世界的敬畏和对美好生活的向往。希望就像黑暗中的火光，照耀着我们前进的道路，并使我们产生战胜恐惧的勇气。
知乎有个高赞问答：中国成语对中国人来说意味着什么？一个人回答，成语让中国人在说话或写作时随时可以插入超链接。
中国的神怪故事是比成语更高端的超链接，它经过时间的演化，已然变成了特属于中华民族的文化符号，成为我们共通的文化根基，以及我们生活的一部分，逢年过节祖辈在案前铺开的祭祀品，过春节时的红包和鞭炮、中秋节赏月吃月饼、中元节呆在家里不要出门、乞巧节听牛郎织女的故事……
在语文教学中，每个年级都有关于中国传统神话、神怪故事的阅读和学习。
正是这种民族文化的力量，让我们在听到这些的名字时会感觉血液翻腾，强烈的民族自豪感涌上心头——
我国首辆火星车叫“祝融”；
我国的载人飞船叫“神舟”；
我国的空间站叫“天宫”；
我国的探月工程叫“嫦娥工程”；
我国的中继通信卫星叫“鹊桥”；
我国军用大型运输机运-20代号“鲲鹏”
华为给手机系统起名“鸿蒙”;
故事是一个民族的文化之根，而从这条根系中生发出来的是这个民族的未来。
如今我们要把这些老故事传给新一代的小读者们，让他们重新遇见这些来自古早时光的讲述，让文化在他们的身上扎下根来。
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中华奇幻 重磅回归
《讲了100万次的中国神怪故事系列》的前身是上个世纪出版的《中国神怪故事大观》，由任大霖先生主编，作者团队达到47人这么一本厚厚的书。当年读这本书的孩子现在多半都已为人父母。
在各个社交平台搜索《中国神怪大观》都会看到读者对这本书的肯定和怀念。
这套书的作者，有《故事大王》的创办者施雁冰老师，《小蝌蚪找妈妈》的作者鲁兵，《萝卜回来了》的作者方轶群，《爬天都峰》课文作者黄亦波……很多名字都如雷贯耳，说是当时半个上海儿童文学界的心血之作也不为过。
他们以热忱之心，从浩瀚的古籍原典中，打捞散见其中的神话、寓言、笔记、传奇、志怪小说、戏曲、民间传说，再去芜存菁，挑选出情节精彩、富有神奇怪异、浪漫主义色彩的中国神怪故事。
主编任大霖先生在图书序言说讲述了这个去芜存菁的过程：
我们在编写这部《中国神怪故事大观》的过程中，时时怀着高度的责任感，无论是选材还是改写，都采取了非常严肃认真的态度，凡是内容不够积极健康，对小读者不适宜的篇章，我们概不选入。即使是个别情节或细节上存在着不良倾向的，我们也慎重从事，予以剔除或改写。可以说，精选、改写的过程是一个取其精华、弃其糟粕的创造性劳动的过程。——这一点，广大读者和家长、老师们是完全可以信赖的。
《讲了100万次的中国神怪故事》图书以鲜活现代的儿童文学语言重述古老故事，故事语言精炼，鲜活灵动地展现了中华民族自古以来善良、正直、勤劳、勇敢的美好品质。它既是神怪故事，又是中国的儿童文学经典之作。
丛书共 282 个故事，选本经典，根植传统，取材于《山海经》《淮南子》《搜神记》《列异传》《博物志》《聊斋志异》《阅微草堂笔记》《西游补》《玄怪录》等经典古籍，上至秦汉，下至晚清。
每一个故事，都能在对应的古籍中找到出处，为日后小读者从白话文进入文言文奠定理解基础，激发儿童对传统文化的兴趣。编者之一，毕业于中国人民大学历史档案系，后又长期供职中国社科院的盛巽昌先生，他是国内为数不多的几位资深文史专家之一。
一直有读者在呼唤这本书的再版，但由于作者人数较多，要一一取得授权难度很大。作者很多人年岁都已经大了，甚至有一些已经离世了。
寻找这套书的版权一共历时 7 年，当年负责这套书的少年儿童出版社文艺编辑室的主任郑开慧老师帮我们一一联系到了各个作者，有些授权书收到时让人非常感动：
这位作者如今年90多岁了，当时签约授权书的时候已经88岁，这是他在授权书上的留言。
这些老一代作家凭借自己深厚的文字功底和丰富的儿童文学写作经验，成就了这套“中国古典文学与儿童文学相遇的典范之作”。比如《讲了100万次的中国神怪故事》第二辑中《盘古开天辟地》的故事，它的语言诗意而高古，全篇极富韵律感和美感，非常适合朗读，并不会因为用词高雅而拗口。
除了每个故事结尾处标注的故事来源，《讲了100万次的中国神怪故事》每一辑都配有一张古文书签，为小读者对阅读原典发生兴趣提供一座小小的桥梁。
国古文简洁而优美，让孩子们在这里浅浅地窥探一下，为他们的古文阅读埋下一颗种子。古文阅读最难的并不是单个字的理解，而是其中各种文化典故。而跨越了先秦到明清的《讲了100万次的中国神怪故事》，就为孩子了解典故提供了支持。
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对神异故事的好奇是血脉的召唤
父母在给孩子挑书时，阅读兴趣总是父母们的首要考量。因为我们都知道，看到喜欢的好书，那种心流的体验有多棒。而在阅读动力这块，“神怪”恰恰是大部分孩子都拒绝不了的诱惑。正如主编任大霖先生在序中所说“少年儿童的艺术爱好，天生就有一种喜欢神奇怪异，嫌弃平淡无奇的倾向”。
黄帝有前后左右四张脸；
天上的北斗七星原来是七只小猪；
有个叫张羽的书生竟然能煮海；
曾经有个叫薛生的人在自己的耳朵里发现了一个国度；
这样的故事谁听了一耳朵不想继续往下看？
“对于神异故事之原始的要求，长在我们的血脉里，所以《山海经》《十洲记》《博物志》之类千余年前的著作，在现代人的心里仍有一种新鲜的引力。”
中华文化中丰富瑰丽的奇幻文学沃土，不仅提供了对世界的另一种解释，故事里的文化母题和文化根基，更将成为孩子的创作宝库。
托尔金将《魔戒》的背景建立在西方中土世界，而华夏民族自诞生以来就坐拥四海、八荒、九州、六合。中国古典文学中志怪、传奇、戏曲、小说蕴含着丰富的故事题材和背景框架，它像一个宝库，你走进去随手一翻，很可能翻到无数激发想象力的元素。
2023年热播的电视剧《长相思》，背景就是盘古大帝避开混沌，天地初开，人神妖混居；上海美术电影制片厂出品的《宝莲灯》《天书奇谭》《大闹天宫》《哪吒闹海》《九色鹿》让一代国人念念不忘，这些故事都是来源于中国古老的故事和神怪传说；2023年火爆全网的国漫《中国奇谭》正是一个极具中式想象力和审美魅力的“妖怪”故事集。
人们常常津津乐道格林兄弟的《灰姑娘》，中国的神怪故事比格林兄弟还早近千年就有类似的故事了，它的作者便是段成式，篇名叫《叶限》。
故事中，后妈使计杀死了叶限照顾的小鱼，叶限发现后很伤心。一个老人从天而降，让她把鱼骨头带回家埋下，想要什么就向鱼骨祈求。叶限埋好鱼骨，只在这年歌节要了一条新裙子和一双金鞋去赶歌节，她险些被后妈和妹妹发现，慌乱之下遗失了新鞋。这个新鞋被卖给了一个国王，国王在找寻金鞋的过程里与叶限相识。
叶限善良勤劳，虽处处受虐但不改本心，后母阴险狠毒最终自得恶报，神鱼感恩报恩，故事传递的是劝人向善、感恩知报东方式人伦道德与处世准则。
在不同民族的传统故事里，我们会遇见这个民族最根本的东西。
爱尔兰一位奇幻小说作家说：“不用稻草制砖不易，没有记忆想象更难。”指的是，我们的想象是基于我们的生活和经历，以及我们的记忆，包括我们小时候听到的传说、神话、故事，所有的一切形成我们想象力的基石。
《讲了100万次的神怪故事》一定会在某一刻，从它的新一代读者手中，改头换面，长出新的故事来。
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故事生生不息，总有新的解读
在阅读的过程中，家长可以和孩子一起来讨论故事背后更深的意义，故事从来不只是故事，这些故事能经由一代又一代父母、祖辈，口口相传或是变成文化掌故，一定有其更深的含义：
在《井下仙国》的故事里，一个姓吴的小伙子给人挖井，挖了好久都没挖到水源，最后挖到了一个山洞的入口。他顺着山洞到了一个仙境，那里的人说，这是刚成仙的人呆的地方，他们要在这个地方修行七十万日，然后还得到各地去做好事，走遍普天下，才能得到仙宫里的职位。
家长可以和孩子讨论，哪怕成仙也并不是容易的事，而且要对人有益，怀着一颗慈悲之心才能位列仙班。
在《门神的由来》故事里，介绍了门神的人物原型，他俩是唐朝的两员武将，秦琼、尉迟恭两位大将军。之所以武将变门神，是因为唐太宗答应了龙王一个要求却没有做到，被龙王的鬼魂索命。这两位大将军为唐太宗守夜，让龙王无法擅进。后来他们被画下来张贴在门上以求抵挡邪祟。
家长可以和孩子讨论，答应别人的事情要努力去做，如果没有做到，可以做些什么，比如致歉。以及，如果对一件事感到害怕，我们可以想哪些办法来守护我们的心灵。比如很多小朋友在上幼儿园的时候把爸爸妈妈的照片放在书包里，让爸爸妈妈作为自己心灵的守护神。
在《地底下的小人国》的故事里，一个书生晚上读书，遇到了一个半寸长（不到2厘米）的小人。这个小人一直跟他讲话，还在他的书上爬来爬去，打翻砚台。书生很生气，把小人赶走。结果来了一队小人士兵，把书生抓到小人国。
这个故事早在唐·段成式《酉阳杂俎·守宫》中就已提及，“走了一段路，来到庄园的东面，看到一扇小门，只不过像一个栗子般大小，可是华贵、庄严，像宫门似的。读书人停步说：‘你们开什么玩笑，这么小的门我怎能进去！’”读着这两段活泼生动的文字，不知道你是否会联想到托尔金世界中的“霍比特人”，或者《爱丽丝梦游仙境》中的兔子洞呢？
一番争执才发现这件事完全是个乌龙。小人国太子觉得书生孤单，去跟书生说话，但书生却因为无法沟通，认为太子在捣乱，误伤太子。书生一番解释后回到自己的房间，第二天醒来，他按记忆中的路径找回去，发现小人国的人原来是壁虎。从此，他和这些“邻居”和平共处。
故事说的是因为物种不同、大小不同、语言沟通不到位，于是出现了误会，把一件好事变成了坏事；故事也在说，当我们遇到问题的时候，应该好好地沟通，把事情的原委说明白，自然事情也会得到更好的解决；故事同样在说，当我们遇到自己不了解的事物时，我们可以尝试去理解对方。当然，故事也可以在说，要和我们身边的自然好好相处哦。
故事里藏着隐喻，于是它总能以新的形式进入我们的生活。和孩子一起读故事，和孩子一起找到故事和生活的关系，故事和心灵的关系，找到我们身边的那个故事里的人。这一定会是一个非常有趣的游戏。在这个过程里，孩子的阅读能力自然而然就得到了极大的提升。
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中国神怪故事的来龙去脉
这套书有一个重磅彩蛋，在每一辑图书的最后，毕业于中国人民大学历史档案系，后又长期供职中国社科院，资深的文史专家盛巽昌先生，为本书专门撰写了《中国古代神怪故事的来龙去脉》一文。
盛巽昌先生从非常专业的角度梳理了神怪故事的脉络。“如果你是一位中国古代神怪故事的发烧友或中国传统文化的研究者，有了这本书，无异于天赐一张可供按图索骥的路线图。”
细心的读者可能会发现，这一折手的纸张颜色和全书正文不一样，它会略带一些淡黄色。这是为了向老一辈致敬而进行的特别设计，呈现出“来龙去脉”的时间流逝感。它也提示着我们，这些好听、好看的故事来自过去，来自我们的祖辈，也即将陪伴着我们，走向未来。
这套书每一本的颜色选择参考了各个朝代的代表色，整体视觉通过颜色的对撞呈现出活泼动感，以及新老时代的融合感，辅以版画插画带给人神怪的那种奇异故事感。
这套书的插画是木刻版画风格，特别古朴有劲。我们想借此传达出那种“千魔百怪，莽莽神州大地”的原始生命力。设计者是青年插画家、动画导演俞昆老师。俞昆老师非常擅长传统文化题材，她曾经和阿里巴巴及央视财经频道合作，创作春节短视频《十二生肖是如何交接班的》，一天内播放量达67万。
图书出版之后，儿童阅读推广人薛瑞萍对《讲了100万次的中国神怪故事》的版画插图给予了高度评价，她说：
这 些插图给人做梦的感觉。 那种洪荒的大梦。 人类集体无意识的沉淀着的大梦。 关于创造关于诞生，关于意识曙光的出现。 关于人也就是人的意识，从与环境合为一体的动物界，艰难挣扎着浮现出来的。 那个狰狞的过程。 那个懵懂的过程。 那个仿佛若有光的过程。
如同分娩一样，痛苦，壮烈。一切优雅的，和谐的，妙漫的描述和形象呈现，都是亵渎。至少是误解。一棵大树需要阳光，风雨，空气，清风，更需要来自地底的岩石的挤压，地泉的滋养，黑土的拥抱。这就是神怪故事插画的这些画面给我的感觉。
著名美学大师宗白华先生曾说：历史上向前一步的进展，往往是伴着向后一步的探本穷源。“寻根”意识，是人类思维高度、深度与广度的表征。
向回看，有时是为了更好地走向未来。
中国的神怪故事充满了大无畏的精神，充满了想象力，我们儿时看过的故事会变成成长的养分：不必因为力量的悬殊就马上退缩；坚持的力量会带来新的转机；时时注意自省己身；向着目标前进，努力永远不会白费……
不同的故事一定会在某个时刻唤醒孩子内心的某种力量，让他们想起故事里永存的真、善、美，向着自己心之所向继续前行。
《讲了100万次的中国神怪故事》
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