王阳明说：“不要操心你的人生，但要操心你的良知；良知是造化的精灵，它生天生地，成鬼成帝，万物皆从此出；吾平时讲学只是致良知而已。”良知是什么？为什么这么重要？王阳明有四首写良知的诗，我们来看看他如何讲的？
第一首，个个人心有仲尼，自将见闻苦遮迷，而今指与真头面，只是良知更莫疑。
王阳明说每个人内心都有一个“孔子”，像孔子那样贤圣、充满智慧的品质。不过在过往的所见所闻中把它搞丢了。好像有一池清水，后来混入了很多污水，清水已经不见了。现在让我告诉你真相，那个贤圣品质、能照顾好你人生的智慧就是良知，我已证实了，你不用怀疑了。
第二首，人人自有定盘针，万化根源总在心，却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
王阳明说每个人本来就有定海神针，一切事物的发展与变化是心在掌管，现在想起来真的好笑，以前自己在外面到处寻找，学习，以为答案在外面。原来搞颠倒了，都搞错了。
第三首，无声无臭独知时，此是乾坤万有基，抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
王阳明说在清静寂寥，安宁笃定的觉知状态，这就是本源的状态，创造一切的基础。而我们却把自家的这个宝藏弃之如敝履，看不见一样丢掉。穿得破衣烂衫的、拿个碗去沿街乞讨，活得像个乞丐。
第四首，问君何事日憧憧？烦恼场中错用功，莫道圣门无口诀，良知两字是参同。
王阳明说你因为什么事情每天急急忙忙、焦虑紧张？恨不得一分钟当两分钟用？这是在混乱的状态下行动，结果将难以理想。不要说先贤的智慧猜不透、也摸不着，良知就是你参考的标准。
综合王阳明对良知的描述，他说：每个人天生就有良知，不过要由为学日益，变成为道日损，去伪存真，让错误的知见消失，让良知得以显现；良知是你人生的总导演，它知道一件事情对你的好坏，以及下一步如何选择。外面是没有完美答案的，因为每个人都不一样；
良知本自具足，六祖慧能叫它“自性”，何其自性，本自具足；何其自性，能生万法。道家的老子说：“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆”，这是道家类似的说法。
致良知，格物致知，听从良知的指引，通俗说就是要在感觉对了、和平清净的状态下做事，这样才是技术性的创造、不是体力性的创造，如有神助，得到好效果。