中医师承：中医的不同流派~

流派，原指水的支流，如唐代诗人张文琮《咏水》曰：“标名资上善，流派表灵长。”

元代李好古《张生煮海》第二折谓：“望黄河一股儿浑流派，高冲九曜，远映三台，上连银汉，下接黄埃。”

中医在传承发展过程中，形成了不同的派别，如水之流动，必有支出；如山川溪水，各有风格，常称之为中医流派。

中医流派基于中医独特的学术理论与实践，并能体现传承与发展的过程，因此其构成具有三方面要素：一是以学术观点和学说为核心，有理论创新和独到的理论体系；二是有理论创新的代表人物；三是有通过师承或私塾途径来继承这种学说理论、学术观点的人。

中医学术流派繁多，各有特色，仅在中医内科学的治疗方法上就有攻邪派、滋阴派、补土派、寒凉派、温补派、化瘀派、经方派、时方派、验方派、汇通派、针药派等10余种。

这些流派均有代表性人物、学术源流与特点等，如攻邪派的创始人为金代张从正，他认为疾病的产生主要是因为邪气侵入，主张祛邪以扶正，治病善用汗、吐、下三法；

滋阴派代表人物是金元时期朱丹溪，其理论起源于《黄帝内经·素问·天元纪大论》所云“君火以明，相火以位”，认为人有相火才能生生不息，而相火易于妄动，煎熬真阴，故“阳常有余，阴常不足”，治疗上倡导滋阴降火，善用滋阴降火之药；

补土派的创始人为金元时期李东垣，他基于《黄帝内经》“有胃气则生，无胃气则死”理论，提出“养胃气为本”的学术观点，认为脾胃与元气和阳气升发相关，脾胃伤则百病生，治法上重视调理脾胃和培补元气，以扶正祛邪。

中医虽流派林立，但依然可以相互借鉴，以临床疗效为检验真理的唯一标准，大家在跟师学习的途中也是这样，认准一条路线，然后学深学精即可，不要被种种不同的声音所干扰~