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一、 从历代盗墓贼手中幸免的意外发现
春秋战国时期齐国经济繁荣军事强大,齐国文化遗产自然也就成为一座取之不竭的工艺和艺术宝库,1992年9月山东临淄水泥厂扩建,扩建用地位于临淄区商王庄村西侧。临淄博物馆联合齐国历史博物馆循例对扩建工程用地进行考古勘察,从而抢救性的发掘出战国至两汉时期墓葬100多座。遗憾的是,除了其中无价值的数座小墓外,已经发掘的八十多座墓葬统统都被历代的盗墓贼洗劫一空。
几个月过去了,时间来到年末冬天,也到了野外发掘的困难季节,联合发掘队准备停工之前最后看看整片墓区西北角最后二个小墓。这二个小墓不被入眼是因为曾经探土发现墓已被别的汉墓灰坑打破过,而且墓上面一直堆放着钢材。可是正是这不起眼的意外看看,却发现了近百座墓葬中唯一没有被盗掘的二座保持完整的战国墓,考古队命名为商王墓M1号和M2号。这一意外的收获不想竟成为自大武西汉初年齐王墓之后有关齐国考古的又一重大发现。其中,仅M1号墓的随葬品就有陶器、铜器、铁器、金银器、玉石器、漆器和骨、料器近300件。
二、意外中的意外——青铜汲酒器的发现
当代考古研究侧重于对器型的比较学研究,至今对齐国青铜器审美和制造工艺问题研究并不丰富,而对一些墓葬发掘中罕见的异形青铜器则更少研究。
临淄商王村M1号女性墓中出土的100余件铜器中,一件青铜长柄汲酒器极其罕见。该器通高65.2厘米、外直径1.4厘米、内直径0.8厘米、球形器腹径7.2厘米,整体造型上端是中空的四段竹节造型长柄,腹部中空,顶端装饰有一个龙首衔环。下端是一个球形装置,形状像一个莲花蕾,莲瓣两层,每层为四花瓣,花瓣弧线略凸,极具立体感。竹节长柄和球形装置是贯通的,竹节长柄上方第二节处有一个小方孔,下端的球形装置底部有一个圆孔。
从古铸造工艺上看,汲酒器分三段铸造,第一段为龙首衔环,第二段为空心竹管,第三段为莲蕾状球形器。特别是汲酒器竹节的分竿环,箨环和节内三部分刻画与真竹无异,这种极度写实的青铜铸造工艺是复合范工艺叠加“焚失法”工艺制造的,反映了战国时期齐国的青铜冶炼铸造已经达到了较高的水平。
从艺术特点上看,战国晚期齐国创办稷下学宫,各种思潮涌动,以田骈为代表的黄老之学成为战国晚期齐国的主流思想,齐国的审美情趣讲究人与自然的结合,从齐国瓦当到出土的青铜器都有体现。器形由西周的威严变得活泼,由厚重变得奇巧,使用更贴近于生活,革除以前的青铜器厚重的风貌。
三、公元前400年-前300年时代就懂得了虹吸原理
使用时球形器沉入酒壶,用一手指堵住上部竹节处小方孔,然后整体提出,松开手指,腔内外气压平衡,琼浆便可从底部圆孔流出,这也是我们今天物理学中的“虹吸现象”。其利用大气压强汲酒的技术比1643年意大利托里拆利实验早了近2000年,极具研究价值。
早在商代的甲骨文中,就有“有虹自饮于河”的记载,这也是古人发现虹吸原理的最早记载,这件青铜汲酒器,其柄端装饰的龙首衔环,根据推测龙首衔环应与“龙吸水”有关。我们知道甲骨文中,“虹”和龙的形状是很相似的。汲酒器龙首衔环,还有它飞冲天的气势,应该是源自远古“应龙吸水”的神话,其差异的地方,只是虹在后来演变成了竹节。
四、中华先民的智慧令人赞叹
商周时期的青铜器分为食器、酒器、水器和乐器四大部,共五十类,其中煮酒器、盛酒器、饮酒器、贮酒器等酒器有二十四类,但是,有关汲酒器的记载却很少。类似临淄商王村M1号墓出土的这种汲酒器的考古发现也很罕见,目前考古出土的汲酒器仅有三件。一件为陕县东周秦汉墓出土,该汲酒器与这次商王墓出土的汲酒器式样相似,但三段为铜箍连接,仅装饰有象征竹芽的叶片,其工艺水平远逊色于商王墓地汲酒器。另外还有两件是江苏盱眙大云山江都王陵出土,错金银嵌宝石青铜鸟柄汲酒器。西汉社会风气变化,贵族刻意追求外观的奢华,使得器物本身变得沉重和呆板,失去了写实的灵性。
除此之外,历代先民们还设计制作了“两心壶”、“公道杯”等蕴藏了各种物理原理的生活用具。
两心壶内为双水胆设计,互不相通。两处注水口巧妙地设置在寿星拐杖下端及肩头悬挂的酒葫芦之处。因其可同时注入、倒出两种不同的酒而得名"良心壶"两心壶之谐音!传说,东汉名将马援征讨南蛮,蛮地苗王设下鸿门宴,以平时难见的九曲鸳鸯壶向马援敬酒,马援回到军中便毒性发作,但却令将士不准发丧,反而每天制造马援操练兵马的种种迹象。苗王中计,误以为毒酒无效,提起九曲鸳鸯壶咕噜咕噜一饮而尽,自己其后反而暴死。
公道杯是一种很有特色的酒器。这种酒器内部一般具有装饰物,外观华丽。向杯中倒酒,每次只能倒入杯中容量的百分之八九十.多了,酒会从杯底流出,直至流完。这种杯子,除用作酒器外,它还是一种“戒”器,劝人不能骄盈自满、饮酒注意节制等等。所以,公道杯也称“劝世杯”。
这些精美的酒器充分利用了“虹吸管”、“连通器”等大气压强的原理,把朴素的物理原理巧妙地应用到生活器皿上,从这点来看,中华文明确实是源远流长,光辉灿烂的。