靖康元年（公元1126年），金人率兵南下，包围汴京城，发动了靖康之变”，掳走宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓，一时间中原无主、朝中动乱，北宋由此落幕。
好在宋徽宗第九子赵构，不在汴京城中，受到文武百官拥戴，去往南京应天府（今河南商丘）称帝，史称宋高宗，改年号为“建炎”，成立南宋。
不过宋高宗贪图享乐、挥霍无度，加上父亲赵佶尚存于世，所以他想跟金人求和，维持表面平静安详的生活，保住意外获得的皇位。
而“忠将”岳飞理念不同，他渴望平定边疆、收复失地，大肆攻打金人，引起宋高宗的不满，并且岳飞手握重兵、深得民心。
又经过“苗刘兵变”一事，宋高宗丧失对武将的信任，于是连发12道金牌，强行召回岳飞，与秦桧一同陷害、处死了他。
其实历史上不少人把连发密令一事，视为民间传闻，直到台北故宫展出一件宋高宗的“绝美圣旨”——《赐岳飞批剳卷》，才证明此事的真实性，充分揭开上述岳飞被害的真相。
此作写于绍兴七年（1137年），全文共计99字，蕴含《兰亭序》的笔意、神态，字体婀娜多姿、精美秀劲，还不乏华贵磅礴的帝王气度。
例如文中的“事”字，起笔运用侧锋，之后迅速调转毛笔，以中锋衄搓而写，开头有一个小圭角，筋骨放达浑实，摆脱流俗之气，远比直来直去更耐看。
章法上也不甘于平稳，“良”字雄厚沉着，前后的“驭”“苦”墨色略带苍劲生涩，偏瘦劲飞动，阴阳虚实对比强烈，富有节奏韵律，变化多端，畅意而妙趣横生。
书法如此美妙动人，内容却让人不寒而栗，虽然宋高宗不乏慰问，但言语间却初显杀机，一句“如卿体国，岂待多言”，暗示岳飞班师回朝、放弃战斗。
可惜忠厚坚贞的岳飞没看懂，让最后一丝生机烟消云散，以致于清代乾隆为此颇感气愤，感叹岳飞的精忠报国之心，当然也割舍不下对宋高宗书法的喜爱。
曾将此作列入《三希堂法帖》中，并在卷后题跋曰：“飞白精忠早赐旗，霜寒又厪上流师。本来原是腹心讬，十二金牌竟若何 ”，让他“又爱又恨”。
确实从艺术角度分析，宋高宗继承“二王”笔法，基本功扎实，艺术气韵浓厚，使得此作笔画坚实遒劲，呈现婉转优雅、绞转自如之美，值得后人学习。
时常临摹，可以从中取学笔法变化，改变单调直接的书写状态，为书法增强灵动性与活力，笔画焕发神采，从枯燥的写字，转变为有趣的艺术创作。
同时“二王”传世真迹罕见，拓本难得精悍细微的细节处理，临摹时无法重新古人神采，恰好此作墨色润丽，能辅助我们理解魏晋“古法”，提升技艺、艺术品味，益于日后钻研晋唐、赵孟頫、董其昌等人法帖。
经多方努力我们宋高宗赵构《赐岳飞批剳卷》进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。
这种清晰度市面罕见，墨色浓淡、笔法转变等细节处理，全都端倪可察，与真迹毫无二致，见此品如见真迹，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。