越是到重要节日，福建人喜欢拜神明的属性越是显露。在厦门，最负盛名的寺庙莫过于众所周知的千年古刹南普陀寺，民间更有传说“一年走南普，三年免受苦”。自从方丈开始赠送手书的春联，每年来寺庙打卡的人更多了。今天Abby就带大家深入了解下南普陀寺，揭开它鲜少为人所知的历史和尊贵身份。
通常大家了解到南普陀寺的历史是，始建于唐朝末年，称为泗洲寺，宋治平年间改名为普照寺，明朝初年，寺院荒芜，直到清朝康熙年间才得到重建。因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名“南普陀寺”，为闽南佛教胜地之一。
你可能来过南普陀寺，拜过或参观过大雄宝殿，但你注意过石柱上的对联了吗？
“现在大雄宝殿上边有一副对联，叫做‘经始溯唐朝与开元而并古’。我们的南普陀‘经始溯’到哪里呢？到唐朝！跟泉州开元寺一样古老。‘普光被夏岛对太武以增辉’，菩萨保护厦门岛，对着南太武增光辉。”
——厦门文史专家龚洁
清同治年间的南普陀寺地图，寺庙前有御碑亭，现处西山门内侧近处。御碑为乾隆皇帝爱新觉罗·弘历为炫耀镇压林爽文、庄大田反清起义的武功亲自撰写的，写于乾隆五十三年（1788年）。分别为《御制剿灭台湾逆贼生擒林爽文记事语》、《御制平定台湾告成热河文庙碑文》、《御制平定台湾二十功臣像赞序》和《御制福康安奏报生擒庄大田纪事语》，由厦门海防分府刘嘉会督造，分别镌刻为四通丰碑，每通碑的正反两面各刻以满汉文字，置于饰有琉璃瓦的碑亭中。
清乾隆五十三年（1788），厦门奉敕在南普陀寺天王殿前兴建乾隆皇帝御书碑文的“御碑亭”，御碑亭极大地提高了南普陀寺的社会历史文化地位，是全国寺院稀有之殊荣。因此特从各地聘请能工巧匠精工雕造，并建四座碑亭庇护。御碑按四道碑文，磨制四块八面大碑。
原碑为一整块石板，两面磨光，环碑周边，雕镂云龙腾飞朝参像，碑额题“御制”二字，正面精工细雕乾隆亲笔御书的端楷正文，背面细刻汉译满字碑文。御碑下端，按传统规例用整块巨石雕造一尊海龟形的神赑，驮负御碑。“赑”为“币”音，相传为龙之第九子，少性好动，常浮上海面兴风作浪，残害百姓，天帝大怒，罚其背负圣旨屹立海边以制风浪。
除了有御碑加持，南普陀的另一个尊贵身份就是清末还作为厦门的“客厅”，充当国家举办外事活动的地点。1908年10月30日（光绪三十四年农历十月初六），巡游世界的美国“大白舰队”访问厦门，到访的美国舰队一口气来了官兵五千人，幸亏南普陀寺前有一片作为演武场的开阔地，这种环境优势是岛内其他地点绝对无法替代的。于是，清政府利用这个场所兴建迎宾彩楼和洋式操场，起盖了10座宴会大厅。南普陀寺内外张灯结彩，摆设奇花异树。
舰队官兵抵厦活动头尾总共6天，南普陀寺作为‘客厅’大出风头，附有其大悲殿全景照片的精美手册随后被带回大洋彼岸，成了异邦人了解东方文化最初的一张名片。
宣统二年（1910年）季春，美国东方舰队又带着银杯，来厦门感谢两年前清政府的那次盛情接待。同年10月，“大美国太平洋各省二十五位商会代表团”也来到厦门访问，由厦门商会出面接待。这两次接待也都在南普陀寺。
美国人毕腓力在其《厦门纵横》（In and about Amoy）一书中写道：“厦门商会在极其豪华地布置着两国国旗和人造花的南普陀寺的游廊里，为访问者和受邀贵宾举办盛宴。”尤有意义的是，菜单还附着一幅有中英文说明的画片，上面印着那段记述美国舰队访问厦门的摩崖石刻和南普陀寺的历史沿革。
了解这些历史之后，再去南普陀，相信你会有更深刻的体悟。欢迎来厦门做客。我是不旅不婷的Abby，想了解更多厦门故事，请关注我哦。