人最好的养生就是养情绪！《黄帝内经》：精神内守，病安从来？

现代人的「精神内耗」似乎越来越严重了，而从心理学的角度来看，所谓精神内耗，就是指人在自我控制的过程中，需要消耗「心理资源」，当心理资源不足时，人就处于一种内耗的状态。

不用记，说人话就是：容易想得太多。

表现为严重的拖延症、凡事总往坏处想、爱钻牛角尖、想不通又想不开、想放弃又不甘心、内心戏太多……陷在紧张、焦虑、自卑、恐惧、烦躁、拧巴的情绪里出不来。

那怎么才能减少精神内耗呢？

核心其实就是一句话：让灵魂安住在身体里。

什么意思呢？

听着似乎有点玄学，但其实很科学，且听我细细道来。

你会发现，我们的思维或者说精神，只有三个去向：过去、现在、未来。

大部分人要么是一直在「为过去反思过度」：

• ①女朋友生我的气，一直哄不好，到底是我哪里做错了？
• ②被领导当众批评了，是我无意中得罪了他吗？
• ③小时候被霸凌，有阴影，心里全是恨，总是会回想那个场景

要么一直在「为未来焦虑过度」：

• ①明天的工作好多啊，又要加班，好烦
• ②这个月的KPI定得这么高，根本完不成啊，头大
• ③马上就要交毕业论文了，我还没开始动笔，根本睡不着

当你的思维或者说精神飘忽在过去，或者游移在未来时，你实际上就是在「精神内耗」，这本质上都是「思维反刍」，打个没那么恰当的比喻就是「灵魂出窍」，灵魂飘忽在过去，或游移在未来。

唯有当你将思维或者说精神专注于现在，活在当下，你的灵魂才真正安住在身体里，你才没有内耗。

有些人可能会说，你说起来倒是简单，但做起来难，尤其是当问题没有得到「实质性解决」时，你是根本没有办法让自己的灵魂安住在身体里的。

这么说的人，其实并没有真正理解什么叫灵魂安住在身体里。

简而言之，灵魂是负责想的，身体是负责做的。当灵魂出窍，在过去或未来思维反刍时，其实就是想得太多，做得太少。

只有当灵魂安住在身体里，专注于眼前的人和事，边做边想，身心合一，达到忘我的境界，进入「心流状态」，再难的问题也会被解决。

这才是灵魂安住在身体里的真正奥义：一味的空想，永远是个问题；身心合一的做，才是答案。

其实「灵魂安住在身体里」，还有另外一种说法，它更精辟，也更直指本质。

那就是《黄帝内经》说的，恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？

简而言之，灵魂安住在身体里=精神内守。

也就是说，现代人的精神内耗，古人早就有答案。

试着没事收敛自己的念头，让自己的意识流遍全身，闭上眼睛想自己的手臂、大腿，想自己的胸部、腹部，想自己的呼吸、脉搏，甚至想自己的念头，站在上帝视角，抽离出来，做到念起即觉，觉而不随。

久而久之，你会发现，你的精神熵就会减少，能量就不会因为内耗而外泄，转而回归自身。

这就是精神内守，这也是「灵魂安住在身体里」更具实操的方法。

当你能做到精神内守，收敛念头，让能量回归自身，别说精神内耗，别说特别容易感到累，别说虚，自当精神抖擞，身强体壮，连病都不会得。

因为相比于身体的能量消耗，精神的能量消耗要大得多。少了精神的能量消耗，身体倍棒，哪里还会生病？

殊不知很多病，其源头本质都是精神上、心理上出了问题。

也难怪有人说，人最顶级的养生是养情绪。