近些天,“长津湖后再无圣诞节”成了焦点。
很多人慷慨激昂,似乎谁敢过圣诞节谁就是侮辱先烈的民族罪人!
可我不解:
长津湖战役发生在1950年,到2021年电影《长津湖》热播,期间70年,国人大多不知道这场惨烈战役,那“长津湖后再无圣诞节”,从何而来?
有人说,中国人过圣诞节就是不爱国侮辱了先烈!就是丢了民族传统、没有文化自信!
可是,我们打赢了朝鲜战争、对印和对越反击战,保卫了祖国、对得起先烈!
相反,建国后最艰难的,恰是极端排外的时代——“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗!”
之后改革开放,中国取得举世瞩目的成就,这才有了真正的自信!
可见,中国强盛,与过不过圣诞节并无关系。
有人说, 中国人的平安,是牺牲在长津湖等地的英雄换来的,与耶稣无关。
如果这样叫劲,端午节祭屈原、清明节祭先祖,也都是错,因为中国的富裕强大,并不是屈原和祖宗的功劳。
更别说祭灶神什么的,那绝对是对革命先烈的亵渎!
尤其,多数国人过圣诞,无非是单调忙碌中的片刻放松。
天寒地冻中,看着亮闪闪的圣诞树和乐呵呵的胖老头儿,喜庆又暖和,如此而已。
读大学时网络还很稀缺,大家每年选买圣诞卡,看着悦目,挑得眼花,买时心肝跟着钱包一起颤。
一次在书店,几个男生在选卡。一人看中那种打开能播音乐的又觉得贵。老板娘建议他们合买合送,男生马上抗议:“不行,这是送我女朋友的!”
上:芬兰北极圈的圣诞老人村
下:从圣诞老人村寄给朋友的卡
选好卡,苦思冥想,用钢笔一字一句写下祝福,寄出或送出。这与红喜字、对联、压岁钱差不多,很多人连元旦一道祝福。
有年圣诞夜几个留学生来宿舍唱圣诞歌。见晾衣绳上挂了一圈袜子,我手忙脚乱地揪下来,塞到自己被子下面。
忽觉歌声不对,我扭头一瞅:袜子没了,赫然露出中间的大红内裤,还晃啊晃。老外围着它,憋着笑继续唱。
德国三八妇女节宣传画
有人说,中国有那么多传统节日,为什么偏要过洋节?
因为传统节日大多已没了节味儿或新意。春晚一年不如一年,美食新衣不再诱人,元宵节开心看花灯只在古装剧中,月饼不好吃还贼贵。
而且,元旦、三八、五一、六一这些洋节都能大张旗鼓地过,为什么独独圣诞节不能?
滑稽的是,我们抵制的圣诞节,比建国仅200多年的美国悠久得多;我们必过的三八妇女节,恰恰源于美帝!
六一节源自纳粹对捷克儿童的屠杀
你可以说,这些是政治性节日,和宗教性的圣诞节不能比!
不说中国人过圣诞本就与宗教无关,如果事关宗教就不能接受,那首先要抵制的是公历——这是从耶稣诞生那年计算的!
长津湖战役发生在1950年,就是在耶稣诞生后的第一千九百五十年!
这些人,用外国人发明的手机,在外国人发明的网络上叫喊着抵制外国货。
遭到质疑,他们就说自己抵制的不是科技,而是外来思想。
可是,中国最盛行的佛教,不就是外面传来的吗?唐僧九九八十一难,是去西天取经,而不是去弘法!
中国的传统宗教是道教!你能因此说,道士比和尚更爱国吗?甚至说,和尚都是崇洋媚外吗?
更不用说指导我国我党的根本主义,不仅来自外国,还来自纯纯粹粹的西方,甚至是由一个西方犹太人创建的!
这个,你敢抵制吗?
南京大屠杀持续了整整六周
因此“大屠杀后再无元旦”?
我不信教,对圣诞节也兴趣缺缺。
但是,我有不过洋节的权力,别人同样有过洋节的自由。
中国人可以不提倡过洋节,但无权去抵制洋节!尤其拿长津湖去抵制。
日本侵华八年,东北更占了十四年。每年365天,你说哪天鬼子没杀过中国人?春节期间也绝不可能放下屠刀!
难道我们因此必须天天哀悼痛、日日痛恨吗?元旦、春节期间谁笑了一下,都是忘记国耻、不配做中国人吗?
先烈抛头颅洒热血,不就是为了子孙幸福吗?
如果长津湖的烈士知道,他们牺牲换来的,是七十多年后中国人开心过个节都要被扣上不爱国的大帽子,有何感想?
我们更该思考的是,为何长津湖战役70年后,甚至2021年电影热播的当年和次年,人们仍对圣诞节心平气和,今年却忽然如此气势汹汹地发起抵制?
近些年,尤其疫情后,因为经济、闭塞等原因,社会上排外、极端、暴戾等风日盛。
73年前发生、两年前才被多数国人所知的那场战役,恐怕更多是他们宣泄情绪、盲目排外的借口!