作为社会性动物的人
man as social animal
选择生命.
第五回
《选择生命》的第五章讲到作为社会“主体”的人类是社会性的动物。这意味着人类倾向于生活在社会群体中，并通过互动和合作来满足各种需求和欲望。
选择生命.
第五回 作为社会性动物的人
由于我们人类是社会性的动物，所以需要与他人建立联系，寻求归属感和社会支持。会通过合作和协作实现共同目标。团结在一起，才能够共同解决问题、应对各种挑战。
作为社会性动物的人.
池田大作：我想我们应该从这里学到作为一个人如何以严谨的态度来对待自己的生命。的确有人试图以死来结束人生的苦恼，但是，那种以死而追求“自由”，以自己的意志决定自己的死，从而断送自己的生命的做法果然就是真正的“自由”吗？有的人在违反自己的意志，处于不自由的生活状态时，其实并没有超越这一困难的自由，而只有选择“是活下去，还是死”的自由，在这种情况下，选择死难道不就等同于逃避现实的苦恼，最终听凭自己命运的摆布吗？
在自杀和安乐死这一章节中，很罕见的汤因比和池田大作的意见完全不同。
CHOOSE LIFE
选择生命.
汤因比认为夺去他人的生命是最大的罪恶，这反映了他对他人生命尊严的深刻尊重。然而，他同时认为，对于结束自己生命的问题，应该让个人自行决定。如果当事人经过深思熟虑、具备正常判断能力，并且确信生命已经没有希望，那么其他人不应该妨碍他们的决定。这种立场强调了个人自主权和自主决定的重要性，尤其在面对不可治愈的病痛和极度痛苦时。
另一方面，池田大作持有完全相反的观点，认为痛苦和快乐是相互补充存在的，它们是生命中固有的部分。在他看来，人们不应该为了追求快乐或逃避痛苦而牺牲生命。这种立场强调了对生命的珍视和坚持，将生命视为一种宝贵的存在，不应该被主观情感所左右。
CHOOSE LIFE
选择生命.
第五回 作为社会性动物的人
汤因比在谈到他同意人经过深思熟虑自行决定结束生命的看法时提到了他有两位友人就是在经过考虑之后自杀的。
其中一位艺术家，由于身体原因倒下了，友人在得知自己再也不能从事创作活动并且只要活着就需要他人的护理。友人在病倒以前可以通过自己的艺术创作来证明自己的价值，而生病以后不仅不能继续创作反而需要别人的照顾，无论是对于自己还是别人而言，自己的价值都已经从正面变为负面。
作为社会性动物的人.
但是生命是宝贵的，无论处于何种情况下，每个人都应该尊重和珍视生命。人类的价值不仅仅取决于他们的能力或功绩，而是从生命的存在本身就有尊严。因为自己不能再向社会证明价值就决定结束生命是否有些过于武断？
生活中存在着很多不可预期的事情，如果我们仅仅因为眼前的困难状况做出结束生命这一“永远”的决定。如果在不远的未来出现新的解决方法那不就太可惜了吗？
选择生命.
作为社会性动物的人.
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