考研名师张雪峰的一句“文科就是舔”终于把文科无用论大声叫喊了出来，其实，我想不仅仅是张雪峰，经过这么多年的功利化教育，今天中国很多人在内心里都认为文科“无用”。
这就是我国教育迄今为止最大的失败！
因为抛出“文科无用”这一论调，首先就说明他根本没把人当成“人”，而是当成了一个“器物”！
只有器物才有“有用”和“没用”的区分，是可以衡量的，但却忘记了一个根本点，人才是“器物”的主人，任何的科技也好，制度也好，甚至国家，它都是为人来服务的，而不是要人去服务“它”
人才是主体！你听说过有那个仆人来评价主人有用没用的？
很多人往往舍本逐末，正是缺乏人文素养的体现，所以数千年前孔子就认识到这一问题，教导大家说要“君子不器”，就是不要把自己当成一个“器物”，而是要追求“人”本身的幸福。
这种幸福不是你要当多大官、赚多少钱或者做多大贡献，而是，是否能否遵循自己的内心去过完这一生！
关于这一点，《论语·先进》讲的非常清楚：
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
这段话很长，简单翻译一下就是孔子和几个弟子坐在一起讨论大家伙的志向，子路、冉有、公西华谈的都是如何如何的建功立业，这其实就是今天很多人口中的“有用”。
这有曾皙是这样说的：”我希望到了阳春三月，能够穿上春天的衣裳，带着拾掇齐整的五六个人，还有童子六七个人，在沂水边沐浴，在舞雩台上临风而歌，然后心满意足的回来。“
孔子没有评价其他几个人的志向，却对曾皙的话大加赞赏，曰：我和你想的一样！
很多人看到这里总觉得莫名其妙，觉得曾皙这根本就是答非所问，他这又是沐浴又是唱歌的，有啥有呢？
的确，如果用功利的眼光去看待曾皙的说法，确实是答非所问了，但如果我们以“人”的眼光去看待呢？那就是曾皙内心想要的生活啊！是去除了所谓“建功立业”的杂念，而最真实的内心想法！
作为一个“人”难道不是要自己活得爽吗？你工作的目的是什么？你赚钱的目的是什么？你生活的目的是什么？
恐怕也只有这个时候，你才能脱口而出：我希望我生活得更好！
但是一个人要过得更好，并非只有物质财富，还有很大一块叫做“精神食量”，所以我们常常看到一些明星、富二代等虽然物质条件极好，最终却陷入极度空虚中，要么染上毒瘾，要么陷入抑郁，而一些底层人民，虽然生活不怎么样，却幸福的渡过了一生！
这就是为什么开头我说“文科无用论”是教育的最大失败！相反的，我们的文科教育不是多了，而是少了！粗了！真正的“文科生”严重匮乏了！
所以在我们这个国度，才会出现所谓“低端人口”，“高端人口”的论调（即使有的人不敢说，心里也是这么想的）荒唐到要去清除“低端人口”，这真是滑天下之大稽的事，整个国家“人文素养”从上到下的缺失可知矣！
我们从小被教育的竟然是“做一个有用的人”而不是“建设一个有用的社会”。那么我请问张雪峰之流，什么是有用的人？什么又是没用的人？
假使你追捧科技进步，发明创新，但你也应该了解历史，这些科技创新是怎么来的？那是因为中世纪的“文艺复兴”，“文艺复兴”最本质的是什么？那就是解放自我，用“人性”代替了“神性”。
关于“文艺复兴”的作用限于篇幅就不在这里多展开了，我们只要想象一下，假设这个世界上没有哲学、没有音乐、没有舞蹈、没有绘画、没有文学，也没有各种艺术，有的只有工作和苟活，这样的人难道还有意思吗？和动物又有何区别？
今天你在这里鼓吹文科无用论，那些特别喜欢文科，喜欢语言文学、喜欢哲学、历史的的底层孩子像个器物一样，高考被逼只好选择自己不喜欢的理工专业，与擅长理科的孩子去竞争，学习一辈子痛苦一辈子。
而那些喜欢探寻宇宙星空的孩子，被逼改更好找工作的专业，自己的爱好只有在深夜暗暗落寞，那些一腔热血想投身军营的孩子也只有放弃，参与到新能源竞争中……
最终我们这样大把的理想少年，全部变成了苟活的中年人，只因为要做个”有用的人“而忘了首先要做个”人”，这样的人能生活得幸福吗？
回过头来，科技最先在西方世界爆发，西方却从没有哪个国家说“文科无用”的，以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利在《人类简史：从动物到上帝》里面有一段写的特别好：
农耕文明是整个人类的退步，不是我们把小麦驯化，而是小麦把人类驯化。驯化人类，不断的到处找最适合小麦种植，对小麦而言，这是小麦支配人类帮助其繁衍。所以，人类只是小麦繁衍的工具。只是在这个过程中，顺便养活大部分人，但人类生活的质量却大大降低。从今天的考古数据能看出，农耕文明的人类在很长一段时间，无论是健康，还是寿命，还是身高等不如狩猎时代的人类。
从原始社会到农耕时代，人类真的生活得更好了吗？更幸福了吗？答案是否定的，因为在这个过程中，人已经沦为工具，活得更累更短命而已！工业社会难道不是一样？你能想象一个人从早上8点上班一直工作到晚上8点，这样年复一年，日复一日，并称为“福报”吗，何来的幸福？
最后，甚至连孩子都不愿意生或者没时间生了，这样的人生比起原始社会真的就更好吗？
张雪峰说的“舔”那就更滑稽了，你今天说“文科”无用都是“舔”明天随着AI技术的进步，理工科的工作照样要被AI取代，难道理工科的人也去”舔“吗？所有的人都去”舔“技术，”舔“AI吗？
技术被取代那是大概率事件，按照张的说法，那么无论”文科生“还是”理科生“将来都会是无用的人，因为他们失去了工作的价值，这样主客异位的事竟然还有人出来附和，我以为张一个傻子就够多了，原来还有这么多二傻子呢！
无论是工业革命还是现代信息革命，其本质都应该是解放人，让人有更多的时间去享受生活，而不是束缚人，让你996的！
我们的祖先和现代西方人，都知道“文科”真正的价值，只有我们这些受了几十年功利教育的可怜虫，还在争论“文科”有用没用。
因为我们根本没把自己当“人”啊！
举报