说《红楼梦》是奇书一点都不去过。
我说的程甲本，120回，曹雪芹和高鹗合著的作品。癸酉本红楼梦没有看过，至于明史说就是有点不靠谱。
我一直认为，红楼梦与金瓶梅一样，是一部伟大的人情世故小说。不论是我学生时代初读还是中年重读。形形色色有名有姓的几百号人，读者都能从中找到自己的影子。为人处事，具体到说话办事，因为看了红楼梦而情商高出一大截，懂者恒懂。
我认为，在芹老不在的情况下后40回，续写的也不一定有多糟糕，相反，该说透的都已经说透。细节上，也暗合了草蛇灰线，伏脉千里的笔法。
比如贾雨村。
在急流津觉迷渡，甄士隐遇到被罢官的贾雨村，说老先生可否移步草棚膝谈。贾雨村欣然。
甄士隐说，前次在此地未与你交谈，是因为你新官上任，时机不对。今次是时机成熟，该聊的要聊透。
甄士隐提到了贾宝玉丢玉。是因为两个原因：一是避祸；二是撮合。宝玉心性迷失，才得以在黛钗分离的时候，与被选中宝钗完婚。贾雨村了然。
甄士隐提到甄英莲失踪，葫芦僧误判葫芦案，注意，贾雨村不动声色。最后，甄士隐说，他有一件尘缘未了。就是迎接产后离世的香菱。贾雨村也是无动于衷，请甄士隐自便，随即在草屋中沉睡。
贾雨村在书中是一个奇特的存在。空空道人再次路过青埂峰，抄录了石头记上的文章，变寻传播人选，选中了贾雨村。贾雨村直接推荐悼红轩曹雪芹。空空道人变寻几世几劫，找到了曹雪芹，空空道人说道，曹先生如何认识此人？曹雪芹笑到，你空，原来你肚里果然空空。既是假语村言，但无鲁鱼亥豕以及背谬矛盾之处，乐得与二三同志，酒余饭饱，雨夕灯窗之下，同消寂寞，又不必大人先生品题传世，似你这样寻根问底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。”那空空道人听了，仰天大笑，掷下抄本，飘然而去。
假语村言，曹雪芹寓示真事隐起，假语流传，大家同乐同消遣而已。
而贾雨村这样的官员却是比比皆是，无敌的存在。有才放旷，手伸太长而不知收敛（婪索），忽上忽下，从不怨天尤人。简直是神一样的存在。就是对恩人的唯一的女儿，置身官场，也是敢于勇于误判，在于恩人当面对峙中，面不改色心不跳，不屑于为自己开脱。这种人，熟悉机制，熟悉官民思维，这种处理手法，说高鹗是狗尾续貂，高氏打死不服。
另一位就是贾政。妥妥的官场不倒翁，家事和事佬。这个人物处理，是前后一致的最佳例证。
论理，他对薛宝钗选入儿媳妇是头号反对派。原因很简单，一个杀人犯妹妹，一个破败的薛家，一个靠经商有几个钱的人家，就算贾府上下在火上烤的时期，他选谁都不会选宝钗。
好了，高鹗就给他一个措手不及。宝玉失玉疯癫，宁府被查抄前夕，贾政外放江西粮道。贾母与王夫人和凤丫头借冲喜为名，瞒天过海偷娶薛宝钗。时间紧、任务重，贾政始终对此方案是无语半天，而后再申明，任凭母亲办理。活脱脱官场的油条，保留意见，你们看着办。
而到了江西粮道任上，由于一直在工部坐办公室，不谙地方为官之道，不要紧，不影响他利用李十儿这个家奴，妥当办理事务。明看是家奴给他设套，其实就是贾政借机走出危局。就是事后御史追责，有一大帮替罪羊，皇都能拿世袭功臣后代咋样呢？
贾政去金陵安葬贾母，闻宝玉中举喜讯回京，于船中写家书时遇宝玉，疾赶不上，被僧道留下几句诗点透。于是劝慰家人，宝玉出家也是好事。来到贾府哄了老太太19年，贾母寿终正寝，如今宝玉出家也算是圆满。而且（贾政思维来了），留着，在官场厮混，如此憨呆，出事了累及祖宗功业也是没有可能。众人读了来书，大哭一场后，感觉好很多。
贾政前后一致，也是非常典型的豹尾。
所以，只有几个配角交代不清之外，狗尾续貂的40回基本上也是可圈可点。