作家对语言创新有着一定的追求，而且追求并不会停止，始终都在更新，始终都在创造。语言好像是作家笔下的创造物，也像是魔术师手中的魔棒，可以按照一定的规则组合，千变万化，而这种组合规则就是作家们的独创，算是一种创新。
古代很多伟大的作家都有自己的语言系统，也都保持了语言独特的个性，而不是苟同于别人。无论是李白还是杜甫，抑或是李商隐、杜牧，都有自己成熟的语言系统，按照一定的个性化的语言规律写作，就能写出不同风格的诗歌。现在的人工智能按照他们的语言风格写诗，也能写出相同风格的诗歌。不过，只是在一套语言系统内循环，也就缺乏创新能力了。作家们层出不穷，总是能按照一定的语言个性来写作，也具备独特风格。要是一个作家失去了语言的创新能力，就只能算是一个平庸的语言文字工作者，而不是伟大的作家。可以说，古代的每一位作家的语言风格都不相同，甚至每一个作家写出的流传后世的作品都具备独特个性，具备独特的语言风格。只要能够在文学史上立足，就算是对语言有所创新，尤其是文学语言，可以达到一定的水平。也就是说，他们写作诗文只能成为独特语言运用的第一个，后世的人只能模仿，却并不能超越。
“新文化运动”之后，那些文化闯将们无一不想搞语言创新。鲁迅带头写白话文，胡适带头写白话诗。他们写作新时期的白话文，以摧枯拉朽的态势横扫文言文，成为语言创新的典范。鲁迅有过激愤的言辞：“我总要上下四方求索，寻找一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话文，妨害白话文者。”其实，这句话已经出现了语言创新。鲁迅的很多作品中都有很多语言创新的应用，有“我梦见我在做梦。”“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”句式特殊，用词也很有意思。如果没有这样的语言创新，鲁迅的作品也就失去了生机和活力。虽然有人说鲁迅的语言瘦硬，不好理解，但读多了就会发现，他的语言极富个性，并不是一般的语言能够代替的，也不是很多人能够模仿成功的。胡适的白话诗《蝴蝶》在当时也有语言创新：“两个黄蝴蝶，双双飞上天； 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜； 也无心上天，天上太孤单。”发表于1917年的《新青年》第2卷第6号，有着实验主义文学的意思。现在看来基本上不算是诗，只能算是打油诗，但在当时已经对文言诗词产生一定的冲击力。这种诗歌是一种解放了的诗体，却并不一定做得最好，只是在当时的文学发展过程中起到了白话诗的创新作用。
作家要想把自己构思的东西展现出来，最好的办法就是用语言表达，而且这种语言一定是富有个性的创新性的语言，而不是平平淡淡的语言。当然，平平淡淡的语言有了分量，也算是一种创新，一种好的语言。老舍的语言比较特殊，有北京地方方言，还有自己独特的句式和构思，看似很俗，其实大雅，并不容易学。他的《济南的冬天》开头就不俗：“对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮大风，便是奇迹；济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的，像我，冬天要能看得见日光，便是怪事；济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。”以轻快、自然的笔调介绍济南的冬天，把喜爱和赞美之情抒发出来。还有他的《骆驼祥子》开头就带有语言个性：“我们所要介绍的是祥子，不是骆驼，因为“骆驼”只是个外号；那么，我们就先说祥子，随手儿把骆驼与祥子那点关系说过去，也就算了。北平的洋车夫有许多派：年轻力壮，腿脚灵利的，讲究赁漂亮的车，拉“整天儿”，爱什么时候出车与收车都有自由；拉出车来，在固定的“车口”或宅门一放，专等坐快车的主儿；弄好了，也许一下子弄个一块两块的；碰巧了，也许白耗一天，连“车份儿”也没着落，但也不在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个：或是拉包车；或是自己买上辆车，有了自己的车，再去拉包月或散座就没大关系了，反正车是自己的。”有地方方言，也有自己的看似通俗的语言，却并不是人们能够学到的。还有汪曾祺的语言，写《受戒》：“明海出家已经四年了。他是十三岁来的。这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄。赵，是因为庄上大都姓赵。叫做庄，可是人家住得很分散，这里两三家，那里两三家。一出门，远远可以看到，走起来得走一会，因为没有大路，都是弯弯曲曲的田埂。庵，是因为有一个庵。庵叫苦提庵，可是大家叫讹了，叫成荸荠庵。连庵里的和尚也这样叫。“宝刹何处?”——“荸荠庵。”庵本来是住尼姑的。“和尚庙”、“尼姑庵”嘛。可是荸荠庵住的是和尚。也许因为荸荠庵不大，大者为庙，小者为庵。”还有《大淖记事》中写道：“淖，是一片大水。说是湖泊，似还不够，比一个池塘可要大得多，春夏水盛时，是颇为浩渺的。这是两条水道的河源。淖中央有一条狭长的沙洲。沙洲上长满茅草和芦荻。春初水暖，沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的萎蒿，很快就是一片翠绿了。夏天，茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗，在微风中不住地点头。秋天，全都枯黄了，就被人割去，加到自己的屋顶上去了。冬天，下雪，这里总比别处先白。化雪的时候，也比别处化得慢。河水解冻了，发绿了，沙洲上的残雪还亮晶晶地堆积着。”都具备优美的文笔，也都有很好的表现力。
作家唐弢说过：“一个作家如果在语言运用上从来没有苦闷，从来不曾对语言进行过斗争，我敢断言：他不是一个好作家。”他自己写作也是这样实践的，要每天坐在桌子边写作，月月如此，年年如此，锲而不舍，还要练就语言的锤炼功夫，甚至不满意自己的作品。很多作家都对自己的作品不满意，并不是说他们没有好的表达，而是没有达到理想的语言创新境地，没有完全表达自己的思想。外国作家对于语言的创新也是如此，会不满意自己的作品，并且会着手写新的作品，以此实现更好的语言创新。无论是契诃夫还是莫泊桑，抑或是海明威、马尔克斯，都有自己独特的语言创新，而且能够让人们接受，产生巨大的影响。
可以说，作家的语言创新是不会停止的，而且从作家诞生的一刻起，就已经在搞语言创新。诗人的语言创新能力更大，甚至可以弄一些当代人不懂的语句出来，却不会受到太多的限制。好的作家追求语言创新，而且孜孜不倦，不断创新。当然，不可能每一句话都要创新，而是在一些文章中根据当时的语言环境搞了创新。于是，作家们成了语言运用与创新的能手，也成了人类语言发展和演变的见证人。
作家的语言创新是自发的，也是自觉的。毕竟，他们要用语言创作作品，还要吸引人，不同于别的作家，以免被认定为抄袭，也就从自发走向了自觉创新。可以说，作家们对语言的发展和演变功不可没，只是不能无误入歧途，也不能受到太多干扰……