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在老年人群体中，往往有着极其流行的两大话题。一是如何养生维持身体健康二便是怎样选地以及选择怎样的墓地。有的朋友可能会对第二个话题不甚理解，因为墓地代表着死亡。
没有谁会主动提起自己死亡的事情，但实际上恰恰相反，死亡这个话题并不处于十分禁忌的范围之内。这是因为所有人都知道自己最终都会迎来死亡，毕竟人生中有着许多类似的经历。
在看透了大大小小的悲欢离合之后，对于死亡终成定局的这件事情，就是不看开也得看开。所以抢先规划好自己的后事操办和落地选址问题便成为了重中之重。
但这个情况却在近年来的相关制度出台落实后得到了显著的改善与打破。这个制度便是禁止土葬，一律火葬。我们都知道土葬是传统方式，以前的人在离世之后都会躺棺材，埋土里。
正是所谓的入土为安。可土葬这种传统方式太过浪费土地，所以国家便出台和推行了禁止土葬，改为火葬的方式。火葬之后便把骨灰盒放到集体公墓中。除去集体公墓之外，
还存在着私人墓地。但这种私人墓地的价格往往十分昂贵。尤其是在大城市，私人墓地的价格堪比一栋房子！在这样的态势下，老人们便也不再提及选墓地和买墓地了。
价格因素的考量
很多老年朋友本来就十分省钱，对钱极为看重。在墓地价格日趋上涨的态势下，打退堂鼓也是理所当然。但最主要的还是殡葬形式发生了变化。从土葬到火葬，老年人需要适应。
换句话说，购买墓地的这份支出是算在之前的土葬方式内的。但火葬实行之后，相应的价格却没有发生变化。这就让很多老年人觉得火葬之后再购买墓地就显得很不划算了。
并且自己的遗体都只能烧成那么一丁点儿的骨灰，然后放在骨灰盒中，再行下葬。 为了那么一点烧成的骨灰去搭上那么大片的墓地，怎么看都是特别奇怪的。
除此之外，城市化进程的轰烈开展使得许多居住在城市里的人们都有了很大的思想改观。对于过去的传统墓葬方式来说，城市里的居民已经没有什么太多传承的记忆了。
所以购买墓地这件事情的重要性就没有那么大了，这是时代进步所带来的思潮更新。很多人们都用活在当下的观念努力创造出一个又一个佳绩，故而死亡这件事也显得势单力薄了起来。
公墓的安慰意义
在当前的社会现象中，广泛存在着一种老年人的生活与子女们的生活隔离开来的情形。这无疑是思潮的进步，因为个人生活的独立性就此彰显，而年轻人们也不必受此束缚。
在这样的态势下，老年人们可能就会显得更加孤单：这得益于两个方面。一方面是身体机能的逐年下降会使得生活越来越艰辛；另一方面则是子女们的开枝散叶使得家庭氛围略显冷清。
当然，其中居功至伟的还是生活水平的不断提高，老百姓们生活越来越富足。如果大家都没有钱的话，说不定还会回到以前那个抬头不见低头见、一家祖屋住三代的汹涌场面。
火葬之后再落户集体公墓的这个行为就被赋予了更大的安慰意义。就好比在外打工的游子年老之后要落叶归根一样，那些孤独的老年人也终将要回到熟悉的地方中去。
这一点在疫情时期体现的尤为明显。出于疫情防控和群众生命的需要，因病去世或意外离世的老人都会尽可能地被安葬在公墓之内。这无疑是极具人情味的，但同时也方便了后人扫墓。
着眼当下的活着
在经历过疫情这种突发事件之后，老人们更加意识到了加强身体锻炼与注重养生休养相结合是多么重要。所以当下的老人们便不再关注于死亡之后的自己会如何如何。
而是将更大的生命热情倾注到当下的生活上来。健步走、太极拳、扭秧歌、广场舞等等诸多喜闻乐见的大众文化方式就这样在老年人的群体中广泛流传开来。
这无疑是一件好事，也是生命在于运动的最佳诠释。所以以前的老人可能还会兴致勃勃地和他人讨论购买墓地和处理后事相关的问题，可现在的老人却只字不提了。
这种基调在年轻人身上也有着一定的体现：那就是茶文化的再流行。相约几个熟稔的朋友一起到阳光正好的树荫下品尝和探讨茶文化，是多么轻松而惬意的一件事情。
是啊，就连老年人都如此热爱生活。我们广大的青年、壮年和中年人又有什么理由不去热爱这个世界，不去为之奋斗呢？世界的美好，终究是在一天天与一次次的奋斗中所促成的。
其实不去想着购买墓地就已经是思想上的大解放了，要知道在禁止土葬制度推行的早期，仍旧有很多老人是不甚理解的态度，甚至还对国家政策抱有很大质疑。这无疑是不正确的。
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