编者按
会馆是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的团体，是中国古代商业系统的核心要素。我国会馆始设于明代前期，嘉靖、万历时期趋于兴盛，清代中期最多。明末清初，在移民运动的推动下，广西出现了严格意义上的商业，而会馆的建立，表明民间力量在广西经济开发中显示出重要的作用。通过挖掘整理广西会馆资料，有助于梳理广西古代商业经济发展脉络，以史为鉴、开创未来。因此，方志广西推出新系列——广西会馆，与您走进广西各地会馆，从新的视角回顾明清时期广西的发展。今天，我们来到有三百多年历史的会馆——苍梧戎圩粤东会馆。
苍梧戎圩粤东会馆
广西梧州市龙圩区忠义街的粤东会馆面向浔江，建于清康熙五十三年（1714年），至今已有三百多年历史。龙圩古称戎圩，古时是屯兵之地，兵者戎也，戎圩初称戎城，到宋开宝四年始建街设店，将戎城改称戎圩，已沿用一千多年。1952年，苍梧县政府听取民间意见，认为“戎”字欠祥和，建议取“戎”字的谐音“龙”字，改戎圩为龙圩沿用至今。据考证，戎圩的居民主要来自广东、湖南等地，其中广东人最多，占70%。由于到戎圩经商的广东商人络绎不绝，粤东会馆应运而生，戎圩粤东会馆是为广东商人服务的，如接待客商，为他们提供市场行情信息，协助他们解决经商过程中遇到的问题和协助处理商业纠纷，同聚乡情等等。
苍梧戎圩《粤东会馆碑记》记载，清康熙年间，戎圩已有布行、杂货行等行业及手工业作坊近二百个商号，戎圩商业发展，吸引各地商人云集经商，经营项目以谷米最为大宗，浔江上游的丹竹、平南、桂平等地的谷米等农产品也运到戎圩销售。广东商人将谷米等农副产品运到西江下游和珠江沿岸各埠销售，同时将广州、佛山等地的手工业品运回戎圩销售。在清康熙至嘉庆年间，戎圩成为桂东商业重镇。
苍梧戎圩粤东会馆（图片来源：《苍梧县志（1991-2005）》）
据《苍梧县志（1991-2005）》记载，苍梧戎圩粤东会馆于清乾隆五十三年（1788年）进行过一次大规模的维修扩建工程。嵌于苍梧戎圩粤东会馆二厅与三厅走廊墙上的“重修粤东会馆碑记”记载，粤东人做生意进入广西，以戎圩（今龙圩镇）为集散地，并建关夫子祠聚拜。当时戎圩有豆类加工、布匹、铁器、杂货等14个行业数百家商号，是广西经贸重镇之一。经过“拓旧基，辟新局”，形成了今天我们所看见的建筑规模。同时更祠为会馆，成为粤东客商从事商贸交易、货物集散、同乡聚会之所。
会馆大门（图片来源：龙圩党建云）
《重建粤东会馆碑记》石碑（图片来源：梧州市文化广电体育和旅游局）
天后宫（图片来源：梧州市文化广电体育和旅游局）
武圣殿（图片来源：梧州零距离）
苍梧戎圩粤东会馆为三开间三进深，门楼与中殿、中殿与后殿之间有天井和连廊，硬山搁檩，砖木石雕，用料考究，雕刻细致，灰塑绘画精美艳丽。现存建筑有门楼、中殿、后殿和连廊，占地面积459平方米。会馆1987年定为县级文物保护单位，1994年定为自治区级文物保护单位，1998年维修后作为古迹旅游点对外开放。
会馆中殿为武圣殿，供奉关公（关羽）。明清时期，粤商们认为，关公“义薄云天”，是商贾的保护神。（图片来源：梧州市文化广电体育和旅游局）
在古代，粤商入桂，极大地推动了广西经济社会的发展。然而，粤东会馆的功能并不只局限于“经济”和“乡愁”。有专家学者认为，形式各异的会馆文化极大地丰富了清代广西社会的文化内涵。
粤商习惯“文拜孔子，武拜关公”，在他们眼中，正气凛然的关羽就是武神和财神的化身，必然能保护商贾。“关公待人以诚，言必行，信必果，为粤商所推崇。”关羽的品格与粤商们诚信经营的理念不谋而合，即做生意一定不能短斤少两，弄虚作假，只有坚持诚信原则，才能赢得客户的信赖，生意才能蒸蒸日上。
当地居民祭拜关公跟妈祖（图片来源：梧州市文化广电体育和旅游局）
在东南沿海的民间传说中，妈祖善良正直、见义勇为、扶贫济困、解救危难，能保护商船平安航行，因此深受百姓所敬重。粤商在会馆中为妈祖塑金身，供香火，可以看出入桂的粤商们依然有着浓厚的恋乡情结。
苍梧戎圩粤东会馆见证了龙圩三百多年历史，改革开放后的龙圩，经济蓬勃发展，城市建设加快，人民安居乐业，苍梧戎圩粤东会馆定将伴随着龙圩走向更加美好的未来。
联合出品丨广西壮族自治区地方志编纂委员会办公室、广西云·广西新闻网
来源丨《梧州日报》《苍梧县志（1991-2005）》、梧州市文化广电体育和旅游局、龙圩区科技文化体育和旅游局、梧州零距离、龙圩党建云等
编辑丨杨诗婷、孔悦然（实习）
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