道·行

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我以前给企业做服务的时候,客户里有个煤老板,姓霍,据说身家十亿以上,这个霍老板长得很高大一米八八,威武雄壮。

可是他说话却非常斯文儒雅,内心是个很细腻的人。他后来投资做了别的行业,当时我和他下面的项目合作,老是去和他报告工作,一来二去很熟悉了,他也很喜欢和我说话。

他和别的富豪不一样,他不爱出门,喜欢一个人躲在办公室里喝茶打坐。他的办公室很小才五十平方,不像别的大老板至少一两百平方,摆的地球仪啊古董架啊搞得很豪华。他那里除了书桌书柜和茶桌,就没了。

书柜里放得书好几本是佛经国学书籍。

有一次我过去喝茶,霍总自己又在打坐。见我来了,就泡茶招呼我。我说:霍总啊,你这看着不像个大老板啊,像个修行人啊。

他笑着说:怎么,我有钱就不许我修行了?

我说:那倒不是,我是觉得,你和其他老板不一样。道行深啊。

他说:我是初入门,或者说还没有入门,说起道行,没有资格。原来我做事还是挺有社会道行的。

我说:你原来做事有什么道行?

他说:我原来一直对赚钱很痴迷,很贪婪,这种贪心一旦大了,就要有道行,那个道行就得逐渐变大匹配上。不然跟不上你自己发展的规模。

一开始做生意,只不过是赚点差价,喝酒认识几个朋友,保障货物到钱到位啥的。这些需要的道行就很基础,人得豪迈点靠谱点,让人觉得和你做生意很稳当。看起来是做生意,实际上是做人。

那几年我只需要维护好基本的上下游人脉关系就差不多了。

但是越往后发展,需要我忧心的事情就多了,我的公司开始有点规模了,管理上费心的事情就多了。这里头需要的道行很多,我这个人比较喜欢亲力亲为,不愿意学他们请个总经理来帮你搞,跟着我做生意的人,要么是我亲戚要么是跟了我很多年的兄弟。

所以我在怎么把公司弄得更加专业上费了很多心思,这一块的道行主要是心理上对人性的了解,那段时间我学习了很多国学管理学的东西。

后来公司越来越多人,越来越大。我只好请了总经理来弄了。多多吸引人才进来,我自己就搞大的事情,谈大的业务。处理各方的关系,又回到了人脉局面的维护上来了。

但是这么多年下来啊,我总结啊,真正做企业的道行,最深的道行就是把客户伺候好,你的客户是你的命根子,你的企业就是得从头到尾各方各面给他维护好伺候好。让他们无论如何离不开你。

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所以我们的客户都是长期客户。多年的老关系。虽然我和他们的老板都很好朋友,但是做起生意来,哪怕再好的朋友,更加要让他们觉得有性价比,服务好。

这些年只要遇到任何过不去的麻烦,我都有办法在一场酒局或者一次喝茶谈话里、或者一顿送礼去解决它,很多人都觉得我道行深。

但是,我这些道行,是为了啥呢,是为了我那些穷奢极欲的生活,和那种自认为自己很牛的感觉。大别墅、跑车、游艇、私人飞机、美色、登报纸上新闻、认识更高的官、结识更厉害的人,

你知道人一旦要维持自己一种特别厉害的感觉,那个自我膨胀得很厉害,就必须要不断地维护它。因为这样的心态,即使你谦虚也都是假的,你都无法有点真正的谦虚在心里。

怎么维护,就是你不能输,你不能弱下来。你不能退步。这已经不是赚钱可以满足的了的了。

直到十年前,我一个偶然的机遇学佛了之后,才深深忏悔过来。明白那些道行,不能叫做真正的道行。

我问:赚大钱,成名,富贵名利都到了顶,这还不是真正的道行?那还要什么?

他说:天下事情什么东西都是空的,我没有见过官位、财富是可以延绵不绝的。人为了财富功名和自我的无限可能,在不断给欲望做奴隶。你说这可怕不可怕。

我说:我宁愿做奴隶啊霍总。你带我飞吧。

他说:当你拥有财富,其实也在承担责任。很多东西压了过来,人的心早就承受不住了。而且如果你不懂得无为而有为,你很快,要不就是迷乱堕落,要不就是崩溃,要不就是虚耗,最后一无所得。

所以我感恩遇见佛法,让我很早知道了这个深的道行————无为而有为。

做企业的,是从有为到不妄为,到有所为有所不为,如果运气好,能悟到无为而为。

能做到有为是第一步,很多人能做到。有为之后,有了能力了,好像超人有了超能力,就得把控自己不妄为。

什么是妄为呢?做事不以利他为先,全凭自己的一己私利和自我的欲望达成来做。这就是妄为。以满足妄我为目的的行为,叫做妄为。

妄为是虚伪的,常常需要打着高大上的旗子用道德的名义去行私利。

做企业越做越大,要懂得不妄为,别瞎搞。

妄为有妄为的因果要受,这是真实不虚的。

我常常告诉我的员工和子女,人生的每一件事,都是你在给自己的大厦盖砖房,一块砖盖不好盖坏了,经不起推敲,总有一天压力一大,就毁于一旦。

你看看为什么企业做得大的人,很迷信国学里起心动念这一套,因为他们绝对相信这个是真的。起心动念对一件事的成败和性质都有决定性的影响。

所以有良知,就不妄为。有些事可以不去做,但做了,就要有这样的承担责任和因果的能力才行。

你要知道,钱是不能当真的,钱是用来玩的,谁有水平,钱就留在身边多玩几天,没有水平,就少玩几天,反正钱不会永远留在你身边。

所以你总觉得钱或者名或者权什么的,可以揽过来就属于自己了,就留住了。这是一种妄念,妄念指挥人做妄事妄为。所以承受妄为的果报。

我问:那么无为而为呢?

他说:无为,是你懂得做什么事,都是个因缘暂生的幻相,不要去着迷,对着名利声色这些幻相总是着迷,你就陷进去很难出来。你要懂得做什么事,都是了无痕迹的。不要抱着非要怎么样的态度去做事。

你要转换心态,抱着可以这样也可以不这样的态度去做事,继而做事的过程里,也不去偏执追求成败得失,我们以前一个月赚了五十万,很高兴感觉人生达到了高潮,但是随着一百万来了,来了一次又一次,你会发现这个高潮要达到,就必须更高了。最后你发现,一个亿来了,你也得不到什么很爽的感觉了。你会继续想着另一个高峰。你控制不住自己。

怎么样放下这些对贪婪的追求,而只是做事呢。这就要感悟无为而为的道行。

其实你要知道世界上没有什么是拿得起的,留得住的,保得久的、不会变的、一切都是如流水落花般的即即匆匆。当你深深感悟到这一点,你就不会觉得要去放下什么,你会感悟到在这些有里面无的穿梭之自在。

你能在万有里以无的状态穿梭,万物都可以为你所用,但你知道从未有你可以停留之处。财富、名利、情感、欲望、烦恼、,.......这些都不值得以让你的心停泊沾染。

不是你不愿意沾染停泊,而是无可停泊。

所以佛陀说:无所住而生其心。

无所住,就是什么点什么相什么有为之处,都不倚靠都不停驻都不沾染,有也好无也罢,都不停驻不牵扯。而生其心,还是生心而为,不生心,就死了,这就是生妙心,又叫无为而为。

无为而为,人可以自在自由不受束缚。我这一辈子,赚钱赚钱赚到最后才发现,人要自在,就是去试图不被任何东西束缚。但是你不能躲避,也无需刻意避开,无需刻意不去干什么和非要干什么,而是你不管干什么,心都不受束缚。

我发现到,无为而为,没有半点消极,人做事才有了真正的正向努力积极性。

无为而为,没有半点意气用事,你不再为欲望做奴隶,而是随缘做事,随心做事。

无为而为,没有一丝桎梏和捆绑,你不再因事情的节点产生各种各样的情绪变化。

我说:霍总啊,您别说了,我理解不了,我只想你带我飞飞,这辈子我只希望能发财、财务自由,就好了,什么无为而为,这些我真的不懂。

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他笑着说:你啊,你啊,这不是你要问我的吗?哦,对了,我们那个方案,你改的这第十二次,一百多页我都仔细看过了,还是感觉不对路,你今晚搞个通宵重新改一下,明早给我再看看。