槐树在故乡无处不有，是庄户人家乘凉、休憩、集会和收麦碾场间隙吃饭的好地方。小时候。院门外有一棵高大的槐树，像一把绿色的大伞，清凉我的童年。四月的槐花，扑满古旧的庄院，爬树采槐花是那时候最快乐的一件事，兜里揣着黄灿灿的槐米换来的毛票，别说有多高兴了，因为，那是一生中第一次凭借自己的劳动换来的小小收入。岁月无法淡去槐树扎根于心的喜悦与欢欣。
在古树调查中，500年以上的古槐是数量最多的树种。欠湾古槐，在众多的古槐里，不是年代最久远，也不是体态最高大，更不是树冠最有型，可是她却契合了我内心的某种柔软与情愫。古槐坐落于半山坡一户人家的敞院外，几座土坯房掩映在树下。主干一米处分出三股，南面的两股粘连向上约莫一米处，外面的一枝向外略成弓形，枝繁叶茂，像一抹绿色的云，飘在天际，中间的一枝却戛然而止，横向搭成一座链接另一个枝干的桥。北面的一枝成弓形，背脊隔段长着绿色的枝条，像一条小恐龙，罩在土坯房的屋顶。抬头仰望，整个树南高北低，错落有致，古朴典雅，有一种拙璞的美。
陈九锋老人回忆说，他小时候村里老人说在此树旁曾经有一座寺庙，为崔家寺庙，毁于战火。后人在此挖出2块石碑，石碑内容已经模糊，花纹依稀可见，从石碑形状来看，好似以前大户人家两边的靠门石。此石现被老人放置于院内。在树旁还挖出过四个石槽，长2米左右。石槽乃以前喂牲口的器具。石碑、石槽的年代无从考究。由此看来，这棵古槐和其它诸多的古槐一样，属于寺院派，是庙宇文化的派生物。不知道是巧合，还是某种机缘，百年以上的古槐绝大数都生长于庙院，而且是庙已成虚，树可参天。
欠湾村地处平道川的中段，村的西面是同镇的瓦罐窑村，东面是金村乡的兰庄村。在宁县诸多的川道里，平道川显得寂静、冷清，她没有叶王川的喧嚣，没有湘乐北川的热闹、南川的妖娆，她就像这棵古朴的古槐，保持着恬静秀美的原生态。2015年，为了探访欠湾小学的一位爱好文史的老教师，我第一次驱车平道川，一入川口，就被满山满川的绿色深深地吸引，那种层次分明、浓淡相宜的绿，那种自然的原生植被与人工规划栽植的苗木，相得益彰，相互映衬，山与河辉映，河与山交融 。平道川就像一位羞涩纯情的少女， 安静在子午岭续延的山脚下。
在我意犹未尽，沉浸于秀美山川的美景中，我见到了我要探访的冯老师和他的学生。我从一种反差跌入另外一种反差，荒芜的校园，两个老师十个学生三个年级的学校。艰苦清贫的环境里，冯老师郑重地拿出厚厚的一沓文史手稿，那一刻真正打动我的不是美景，是一棵质朴执着的心。这个夏天，为了寻找古树，我又一次来到平道川，来到欠湾。我分析猜想不出欠湾村名的来历，就字面来看，该是没有沟湾、笔直的涵义。至于兰庄，让我自然的联想到崔家寺庙和那拥有雕花靠门石的大户人家。兰庄暗含一种文化的韵味和雍容富贵的气息。
曾经的香火已经灰飞烟灭，曾经的繁华岑寂于岁月，只有一棵500年的古树静观沧海桑田，世事变迁。夏日的一个清晨，在村民的引领下，从山脚下的场院远远的向上张望，蓝天白云下，遒劲苍郁的古槐显得静谧孤怡，和她周围的山坡、窑洞，土房、高高矮矮的树木，形成一幅山村水墨图。越走近她，越贴近一种荒凉。一条土坎承载了一棵500年的生命，她的背面院落是几只破旧不堪的窑洞，她的翅翼下是我上面说到两三座土坯房，这里似乎还有人生活的痕迹。张九锋断断续续地给我们讲述着古槐的前世与今生，反复强调，希望相关部门前来保护古树，说树根下面的一部分已经悬空，吸收不到水分，再不保护树就会死掉。
是啊，再不保护，一棵几百年的古树就会在我们这一代人手里枯朽，那么谁来保护古树?我想，这不是一件很难的事。从张九锋老人的话语里能够体会到，他很喜爱这棵古槐，他可以在农闲的时间给悬空的树根追上几锨土，也不枉古树陪他之情；古树属于村庄，在每一个村民的记忆里，古槐就是他们回望的故乡，让古槐千年不老，该是他们应尽的责任；古树属于我们每一个生长在这一片土地上的子民，我们都有责任和义务去挽救和保护她，让她成为我们人类生活不可或缺的风景。
槐叶婆娑，微风依依。一条东西贯通的水泥路延展于河川，东可挺进子午岭，西可出镇入县，平道川就像一位美丽的绣娘走进人们的视野，古槐一定会得到更多人的恭敬与瞻仰，她脚下的土地一定会簇拥着再活500年。
二零一七年七月十九日