虽然“宋四家”的“尚意”书风，天然本真，充满情感与生命力，但不重视“古法”，不少效仿者基本功欠缺，照此发展下去，书坛风气极可能浮躁散漫。
因此南宋有一人，高举复古大旗，压制“尚意书风”，狂练晋唐法帖50年，行书得王羲之笔法“真传”，此人就是宋高宗赵构。
他曾公开表示看不上“宋四家”的书法，尤其对苏、黄、米不喜，曾说：“继苏、黄、米、薛，笔势澜翻，各有趣向，然家鸡野鹄，识者自有优劣。”
赵构认为这三人的笔法意趣盎然、天真烂漫，但丧失晋唐的萧散“神韵”和规范性，如“家鸡野鹄”，因此他倡导世人学习晋唐法帖。
确实对初学者来说，晋唐书法笔力坚实，法度规范，还不失灵活与艺术性当为临帖的首选对象，可惜晋唐墨迹罕见，而拓本外形无细节变化，难以从中分析笔锋翻转、切入的处理，其实大家可以从赵构的墨迹本下手。
例如这件《行书千字文》，被后世誉为“墨迹本”《圣教序》，卷中行笔流畅灵动、沉着劲健，点画圆转遒和、精到细腻，十分舒朗秀整，蕴含温文尔雅的谦谦君子之气。
乍一看以为是王羲之所写，例如文中的“列”字，字体形态呈现左低右高，右边的“歹”字墨色浓厚，笔力凝重，重心略向右沉。
而为了保持平稳，中间有较大的留白，小竖笔似跷跷板的支点，短小险绝，最右边一笔则凝重平直，维持了势态，也暗藏意趣，这点跟王羲之一样，不会让结字单调，用精微的细节调整来给人惊喜。
同样在起笔时赵构会迅速调转笔锋，从侧锋转为正锋，形成一个小圭角，这种笔势在王羲之书法中，经常能看见，让灵动与沉着兼得，丰富了艺术格调。
虽然赵构并非专业书法家，但他的水平却能与“宋四家”等人并肩，甚至元代赵孟頫幼年就用他的法帖作为启蒙，之后坚持学习了一辈子。
启功也曾在《论书绝句百首》中称赞赵构书法曰：“多力丰筋属宋高，墨池笔冢亦人豪。详搜旧格衡书品，美谥难求一字超”。
由此可见赵构“学王”功力之深，时常临摹此作，可以在完善法度、强健笔力中，感受行书灵动如流水般的运笔节奏，让自我笔画“飘而不浮”，做到随心所欲而不逾矩。
同时这件《行书千字文》笔笔都有《圣教序》的影子，若能将卷中上千字的笔法学会，之后可以对照着临摹《圣教序》的拓本，也可临摹其他晋唐法帖，真正掌握古人书法精髓。
经多方努力我们对赵构《行书千字文》进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。
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卷中字体极为清晰，墨色浓淡、笔法转变等细节处理，全都清晰可见，与真迹毫无二致，见此品如见真迹，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。