甄士隐行善确实没有得到好报。
掌上明珠甄英莲被拐卖，自己家破人亡，花钱请老丈人帮忙置地，结果被老丈人借机哄骗了家产。
《红楼梦》也确实不是一部讲述善有善报恶有恶报的小说。
不然王夫人这个天天念佛的就不该死长子，死了长子后也该生个类似贾兰这样“上进”子弟，不该是贾宝玉这样的“奇葩”。
不然就凭贾母对众人的怜惜慈爱，不该有贾赦这种天天在家陪小老婆吃酒，拿人命当儿戏的大儿子。
不然靠着贾家每年放出的善款，供出去的香油钱，神佛们应该保佑贾家子孙满堂，父慈子孝，兴旺发达。
在红楼梦里，你可以看到有大观园这样的，美好的、纯真的、暂时的乌托邦。但更多时候，命运并不随着每个人每个群体的意志为转移。
命运它自有安排。
但并不代表善良是无用的。
依然是甄士隐的女儿甄英莲。
她被薛蟠强买回家后，被薛蟠的妹妹宝钗改名为香菱。
薛姨妈看香菱温柔平和，发动一点善念，给了她侍妾的身份，这就使得她免受奴婢之苦。尽管依然会被使唤做事，却不必像别的丫鬟一样，还要额外受大丫鬟和嬷嬷们的使唤。
薛蟠出去“经商”不在家，薛宝钗对她温柔和善，满足她想进大观园的愿望带她进大观园玩耍。又使得她可以有时间跟着黛玉学诗，和史湘云论诗，做自己最喜欢的事。
香菱进得大观园后，想要学诗。林黛玉并不因她身份低微而介怀，一片赤忱，用心教授。满足了她学诗的愿望。
香菱在大观园和小丫鬟们斗草玩耍，不小心弄脏衣裙。贾宝玉善心对她，让袭人送了新裙子给她换上，免去被薛姨妈唠叨之苦。
后来薛蟠娶妻，夏金桂容不下香菱，又是薛宝钗发善心把香菱要了过去。
这一桩桩一件件一点点的善意，也许都不是很大的事，并不能帮她逆天改命。但这一点点善意汇聚起来的时光，却是香菱一生当中最快乐的时光。
也许只是力所能及的一点点善，很可能是另一个人毕生不可得的温暖和喜悦了。
善良不好吗？行善不好吗？
人生路上并不总是一帆风顺，我们自己也会遇到挫折困苦，这时候也许别人的一次善举，也可以安抚我们饱受折磨的心灵。
真实的生活里没有超级英雄，能给予别人或者被别人给予小善，都是一件非常幸运的事情。
对于王熙凤来说，也是一样。
王熙凤第一次给刘姥姥二十两银子，对于刘姥姥来说或者天大的好事，对于王熙凤来说不过是芥末小事。
你说这是小善还是大善呢。
王熙凤的这次善意，引发刘姥姥二进大观园，后获得几近二百两的巨款和两车昂贵物品。这才使得巧姐儿落难后，刘姥姥有财力去拯救巧姐。
贾家人这次的给钱给物，对于刘姥姥来说，是大善还是小善呢？
对于贾家人本身来说，这次的给钱给物，都是微不足道的小事，那又是大善还是小善呢？
巧姐儿的被救，王熙凤的接济并不是巧姐儿被救的决定因素。
决定巧姐儿被救的，有运气的成分（巧），有刘姥姥的善，有刘姥姥二进大观园后财力的支持。
缺一不可。
倘若没有巧，刘姥姥遇不到落难的巧姐，自然就谈不上相救。
倘若没有善，刘姥姥遇到了落难的巧姐，可能就像贾雨村一般，昔日恩人之女的境遇她只作八卦一般叹息一番后不管不问，自然就谈不上救。
倘或没有财，刘姥姥遇到了落难的巧姐，便就是想救也是无能为力。
如果单纯计较利益得失，行善可能真的是“没有什么用”。毕竟是花自己的金钱/精力，给予别人好处。
善是一道光，是一枝烛，是你心灰意冷之时生活给你的一抹暖，是你心灵的慰藉。
当你行善的时候，你可以照亮别人的人生旅途。
当别人行善的时候，她/他也许会照亮你的人生旅途。
当无数人都选择行善的时候，它就是汇成一条温暖的大河，人们置身其中，便都可以被它惠泽。